出西宁西去青海湖，大约行程一百公里左右，有一座山叫日月山。翻过日月山会看到一条小河顺向西流，民谚说“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”，所以这条清澈的小河被叫做倒淌河，顺着倒淌河西去不远便有一个高原小镇，因河而名叫倒淌河镇。镇中路边一小公园，公园里竖立着一尊雕像，为唐时入藏嫁给吐蕃赞普松赞干布的文成公主，雕像的名字叫“古道流芳”。

    一尊雕像，向人们述说着这条沧桑古道上曾经发生的那些事儿，向人们明示了大唐公主几经艰辛走进西藏，构通汉藏一家、人民交往的那些故事，昭示着后人借鉴历史开创未来走向新的明天：藏族人民是中华民族大家庭中重要成员之一，西藏永远是中华民族不可分割的土地和财富。虽然说文成公主入藏距今已经1300多年了，但拉萨的神圣寺院—大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，门前还矗立着当年大唐与吐蕃“和同一家，患难相恤，暴掠不作”的会盟碑。我去大昭寺时，专门拜谒了这块见证着汉藏人民团结友谊亲如一家的会盟碑：在大树绿荫下，威武的矗立着，有一种不可侵犯的庄严和神圣。

   根据历史资料记载：吐蕃人为现在藏族人的祖先。很早就生活在青藏高原，过着农耕和游牧生活。七世纪初期，吐蕃杰出的首领松赞干布统一了青藏高原上的许多部落，建立了强大的奴隶制政权，并离开山南故地，在逻些（即今拉萨）建立都城。之后，派出使臣访问大唐，大唐也派出使臣回访。在这种交往中，松赞干布对大唐文化爱慕有加，遂向大唐王朝请求和亲。在经过一场不愉快的战争后，唐太宗选封宗室女为文成公主，嫁入吐蕃。文成公主离开长安后，一路西行。据说走到赤岭（吐蕃与大唐分界线）这个地方，她站在山顶，回首不见长安，西望一片苍凉，思乡之情油然而生，忍不住取出临行前父皇唐太宗所赐的日月宝镜，没想到镜中出现的却是长安繁华的景色，令她离愁倍增。公主悲喜交加，泪如泉涌。想到自己远嫁和亲的重任，毅然将日月宝镜抛下赤岭，摔在东的是日镜，摔在西的是月镜，摔碎的镜片让泪水和风沙掩埋，成为今天的日月二山。两山相望，唇齿相依，如情侣，如父女，其情其景，无不动人。为纪念这位深明大义的公主，后来人们把赤岭改名为日月山。现在日月山上有许多文成公主的纪念景物，同时还有50年代修建青藏路的“日月山修路纪念碑”，供人们去感受那些历史的辉煌与沧桑。

    由日月山西去的倒淌河，清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，不见滔滔，不闻哗哗，一直向西蜿蜒四十多公里，汇入青海湖。据说它是汇入青海湖108条河流之一，在藏族民间也流传着有关这条河的一个故事：龙王派他的四个女儿造南北东西四海，最小的女儿造西海（即青海湖）时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女便从日月山中将一条东流的小河倒着牵来，这条河便成了倒淌河；当地还有一个传说：文成公主在赴西藏途经日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，洒泪西行，公主的眼泪滴在了路上，化成一条小溪，成了今天的这条倒淌的河。传说自然不一定是真的，但却蕴含着深情的思想和感情。是对历史，是对当代，还是对未来，给人们的是割不断的思索，永无止境的探求。

    今天的倒淌河，是青海省的重要旅游景区。从日月山到倒淌河镇，几十公里，可以说是一步一景，景景新颖亮丽。历史回声，广袤草原，成群的牛羊，湛蓝的天空，飘流着洁白的云朵，还有那些民俗民风，都深深地吸引着来这里的人们。人们游赏着美丽风光流露出的那份兴奋与快乐，也感染了文成公主：你看她面对大地，面对游人，一直是深情地，流露着高贵的笑意……。