麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦

麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名 

东崖隋初大佛，是麦积山最大的一组造像，中间释迦牟尼佛高17米，两侧文殊普贤菩萨高13米

第9窟  中七佛阁的菩萨弟子造像

133窟(千佛洞)  宋塑  释迦牟尼与罗侯罗

这二尊3米多高的大佛和143.5厘米的小沙弥佛像充满了人间的亲情，为别的佛像题材所少见

故事是说释迦牟尼得道归乡时，看到6岁的儿子罗侯罗，产生了爱子之情

用手亲切地抚摸儿子的头部并引导儿子随父出家作沙弥。

由此佛教开始有沙弥之称，成为释迦牟尼十大弟子之一，号称“密行第一”

这两尊佛正是表现这一情节

释迦佛形体高大，身着通体袈裟，低首俯视，用兖满柔情爱意的目光看着儿子；

罗侯罗双手合十，脚踏莲花，心情激动地期待着父亲的爱抚

释迦佛的虔诚慈祥和罗侯罗善良纯真的神情，表现得十分真切，充满了浓厚的生活气息

两者之间的关系和谐统一，形体塑造比例合度，转折舒展，严谨而不呆板，于写实中求变化

是内容与形式结合得十分完美的作品，是佛教题材雕塑的重大突破

133窟(千佛洞)  宋塑  释迦牟尼的儿子罗侯罗

133窟(千佛洞) 北魏 佛传故事碑

制于北魏景明年后，以佛祖释迦牟尼生平事迹为主要内容的浮雕碑刻。在高1.37米，宽度0.72米的石碑上，

分上、中、下三栏，备栏正中又各雕一浅龛龛外左右又各分一至两小格，每小格内刻一至两个故事情节。

展示了佛祖释迦牟尼从“乘像入胎”、“树下诞生”、“断发出家”、“九龙灌顶”、“菩提悟道”、“佛入涅禁”

的生平事迹是中国石窟艺术史上最早的碑刻“连环画”，据导游说依石碑质地，

推测为五代十国灭佛期间，为避免损毁而由四川移来的，据说价值堪比整个香港！

133窟(千佛洞) 东方微笑

被誉为“东方蒙娜丽莎”的“微笑的小沙弥”

是释迦牟尼的弟子阿难，称为"多闻第一"，因为只有他熟记着佛祖所说的大法

以后，阿难将所记的佛经一一背颂下来，成为了我们今天能见到的第一批佛教经典

东崖隋初大佛，眼珠是镶嵌的黑琉璃，故目光传神

西崖隋代大佛

唐开元二十二年(734)天水一带发生大地震,崖面中部塌毁分窟群为东崖和西崖两部分，即五代时所谓东阁和西阁

第4窟  北周上七佛阁的宋塑高4.2米的金刚力士

上七佛阁位于东崖三大佛上方最高处，距地高约70米

为麦积山规模最大，位置最高的石窟，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟

上七佛阁，也称散花楼，北周保定、天和年间的仪同三司、秦州大都督李允信为亡父建造的

曾请著名文人庾信亲自撰写了《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》的碑铭

散花楼上的牌匾，是“是无等等”四个字，意思是世间的事情，是与非，有与无，都不过尔尔

出自《般若多罗蜜多心经》，为清初甘陕著名书法家王了望所写

据说王了望写此句，是因其为人生性固执、是非分明，后来年龄渐老，忽觉世上之事原本不必过于执拗

这大约也是老庄“顺其自然”、“无欲则刚”之意吧

散花楼顶部残存的壁画，恍若敦煌

第5窟 坐佛与二弟子

第5窟  龛外左侧即“牛儿堂”（金蹄银角犊儿）的踏牛天王，实为摩醯首罗天，或名大自在天　　

麦积山，又名麦积崖，始创于十六国后秦（公元384年至417年）时期

荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊

壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，以精美的塑像闻名于世

虽此行时间匆忙，在导游的引导下走马观花，看得有限，且大部分石龛石窟都以钢网相隔，难以观赏

但有幸亲莅133窟(千佛洞)，直面“佛传故事碑”，“微笑的小沙弥”以及“释迦牟尼与罗侯罗”等镇山之宝

能与时光对话，让人心醉神驰，飘若飞天，乐不思归