我们在评判一个历史人物的功与过、善与恶的时候，往往在厚重的史书、冰冷的文字之上，再加诸一些个人的感情色彩，所以基本上不存在真正意义上的好与坏、忠与奸，那要看放在什么样的立场，以及放在什么样人的眼里，曹孟德“礼贤下士”被看成另有所图，晋文公“退避三舍”也能变成诱敌深入，所以就更别怪郑庄公那掩人耳目的兄弟之义，最终会变成“欲擒故纵”之计了，到如今若再追究当年的他，是真的被逼无奈，还是在一步步“请君入瓮”，已经没多大意义了，但评判历史最重要的是“换位思考”，不能因为同情弱者、或者怜悯失败者们的悲惨下场，就将他们钉在正义的十字架上，而对于那些同样出于维护自身利益，只不过更有幸笑到最后的人，所施展的非常手段嗤之以鼻，然而假如站在他们那个立场、处于他们那个境况中的人是你，在某些原则和底线的把持上，你或许比他们更无情更阴狠。郑庄公姬窹生显然就是这样一个人，身上背负着多少的褒扬，也就背负着多少的指责，这是站在历史最高点所必须付出的代价，想想谁会去点评一个名不见经传的市井凡俗，不光没有只言片语，甚至转身即化作一粒沙，永归尘土。

在周王室逐渐没落，春秋乱世还未成型的年代，那段历史中最让人佩服的一个就是郑庄公，至少对我来说是那样，严格来说，他应该算是春秋时期的第一位霸主了，只因其一生的所作所为，让周天子颜面尽失，故未能列名五霸之一。若由我来评判的话，我会毫不犹豫的把宋襄公踢出去，把郑庄公补进来。

提起郑庄公，后人的第一反应，恐怕不是他那些丰功伟绩，而是他对待弟弟和母亲的不仁不孝，但他之所以落得如此声名狼藉，能全怪他吗？摊上那样的弟弟和母亲，有谁想过郑庄公心里的感受？所以今天我们不妨穿破时光，安慰一下郑庄公那颗受伤的小心灵。

一：传说郑庄公的母亲武姜生他的时候，因为难产而受尽了折磨，所以打小就不喜欢他；还有一种说法是：武姜是在睡梦之中生下了郑庄公，醒来之后被吓到了，所以很讨厌他。以上两种说法，我觉得第一种更靠谱，相信大家没生过孩子的，也见过生孩子的，那可不是按摩泡澡洗桑拿，难道在睡梦之中就毫无知觉？那武姜熏的是什么檀香、嗑的是什么安眠药？而且从他的名字“窹生”也可看出，就是“难产”的意思，但难产也不能怪他吧，再说了难产算多大的事儿，若因此而嫌弃自己的亲生儿子，那么更值得口诛笔伐的应该是其母武姜吧。

二：在生下郑庄公之后，武姜又生下了小儿子叔段，对其宠爱有加，从此就更不待见寤生了。在郑武公去世的时候，武姜曾跪在床前请求丈夫废长立幼，《史记》中是这么说的：“欲立段为太子，公弗许”，看来郑庄公的爸爸还有挺有眼光的，或者说他太了解自己的两个儿子了，若将政权交给叔段，以寤生的才能和抱负，恐怕迟早亦会夺位，反而加速了叔段的灭亡，所以传位于寤生，一来他确实是最适合的接班人，二来也希望继承大位的他，能够善待弟弟，让其得以善终。郑武公的想法是好的，但却忽略了自己的老婆，若没有武姜过度的偏爱与贪婪作为导火线，我想历史的趋势有可能会按照郑武公预想的那样发展。

郑武公死后不久，武姜就开始迫不及待的为小儿子叔段，向郑庄公要封地了，同样也是从这时候开始，郑庄公“欲擒故纵”的大网也开始层层铺开了，很难讲他是不是早有预谋，还是随着事态的发展而忍无可忍，但总之，这条后来被列为三十六计之一的计谋，确是郑庄公始创。

首先，武姜请求将制地封给叔段，庄公以“制邑地势险要，乃关系国家安危的军事要地”拒绝了她，武姜不死心，反而蹬鼻子上脸，威逼庄公把京地封给叔段，庄公更为难了，京地是郑国的大邑，胜过都城，封给叔段不合礼制，但碍于母亲的压力，不得已就顺从了。由以上情节可以看出，郑庄公手段之高明，表面上看貌似是武姜在咄咄逼人，实则气机全都牵制在庄公的手里，他太清楚武姜和叔段图谋不轨的企图了，而郑庄公要做的，即在消弭祸乱的同时又要顾全礼义仁孝，于是，他之所以将京地封给叔段，而不是制地，我想原因可能有二：第一公子的封地比君上还大，不合祖宗礼法，大夫祭仲就曾多次进言，然都未果，祭仲之于郑国有着不可取代的地位，在大臣之间也有极高的威望，他的政治意见在很大程度上，可以左右群臣的态度，于是这破坏礼法的骂名，就顺理成章的落到了武姜和叔段的身上了，要知道春秋初期，名义上诸侯国还未脱离周天子的权杖，众所周知，周朝是最重视祖宗礼法的了，武姜和叔段的这一举动，无异是在挑战传统，而对于郑庄公来说，反而会因其顾及母弟亲情，得到一个仁孝的美名；第二，若想将叔段置于死地、斩草除根，就要给他一个更大的跳板，他才能闯出更大的祸，到时候杀他，就更加名正言顺了，说不定再挤两滴眼泪，还能捞个“大义灭亲”的光辉形象。从以上两点，就能看出郑庄公为人的工于心计，当然了，这也只是我的个人揣摩，并不代表郑庄公本人的想法。

诚如郑庄公所料，叔段在京城的所作所为，很快便引起了郑国上下的非议，叔段是个急性子，且不善于隐藏，到了京地之后，就迫不及待的开始招兵买马，加高城墙，生怕别人不知道自己要造反。根据郑武公遗留下来的规定，大的封邑城墙的高度不能超过国都的三分之一，中等的不能超过五分之一，小的不能超过九分之一，同时对守城兵士的数量也有一定的控制，这主要是吸取了周天子分封诸侯、而最终诸侯们都纷纷脱离掌控的前车之鉴，限制城墙高度和兵马数量，即可防止对中央集权的威胁。对于京城叔段的表现，大夫祭仲又开始上言了，无非又是数落了叔段一顿，并提醒庄公要时刻警觉，防止兵变，而庄公对此依旧采用扮猪吃老虎的战术，无奈的说：“姜氏欲之，焉辟害？”再次把自己划归乖孩子的行列。但这也许只是他“欲擒故纵”的第二步罢了。

郑庄公的忍让，叔段不但没有收敛，反而变本加厉了，他明目张胆的吞并了京邑附近的两座小城，随后命令郑国西部和北部边境听命于他，想要对郑庄公形成包围夹击之势，于是，大夫公子吕就坐不住了，跳出来说：“一山难容二虎，难道我郑国要有两个国君吗？我们是要听命于谁？若君上有意将王位让给叔段，那臣下不如早早去伺候他算了。”进一步激起朝中大臣以及国中子民的激愤，是郑庄公“欲擒故纵”的第三步，这“三步走”的路线和方针基本实施完毕，是时候该收网打鱼了，于是郑庄公阴鸷的说了句“多行不义必自毙”，然后露出了冷冷的微笑。

庄公早就洞悉了叔段与武姜密谋“里应外合”的起兵路线和日期，派公子吕攻打京邑，因叔段不得民心，京邑的兵士百姓都不愿为叔段卖命，叔段迫不得已逃亡鄢地，于是高中语文课本上大名鼎鼎的《郑伯克段于鄢》这篇文章就诞生了，结果段辗转腾挪逃到共地之后，就无奈自杀了，此时庄公“猫哭耗子”的剧情就如期上演了：“兄弟啊，你说说你，怎么就这么想不开呢？呜呜，我们一母同胞，即便是犯了再大的过错，我这个做哥哥的也一样会原谅你啊，你怎么就那么狠心，丢下哥哥先走了呢，呜呜。”然后，镜头切换，庄公出兵之前，对手下的亲信说：“寡人筹之熟矣！段虽不道，尚未显然叛逆。我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣。”两相对比，连我都要对其人品鄙视不已了。

叔段死了之后，庄公开始回头找他母亲算账了，他把武姜与叔段往来的那些密谋的信件，丢到了武姜的面前，质问她为何如此对待自己，随后将武姜安置在了颖地，并发下毒誓“不到黄泉不想见”。然而光阴如梭，庄公逐渐从兵变中走了出来，便开始思念其母亲，而武姜通过这些年的反思，也惭愧不已，后悔自己如此对待寤生。有一天，有个叫颍考叔的谏臣，与庄公一起用膳，席间他将庄公赐予他的肉，全都包进了怀里，庄公不解便问之，颍考叔说：“思及家中老母尚未吃肉矣，做儿子的岂能独食？”庄公闻之感慨不已道：“人皆有母可依，唯我没有。”于是，颍考叔就提及了身在颖地的武姜，并给庄公出了个主意“掘地见母”，挖了一个地道，一直挖到泉水冒出，庄公与武姜在地道中抱头痛哭。

纵观郑庄公的一生，丰功伟绩数不胜数，唯一的污点就是猎杀其弟，其中一大部分原因归咎于他的无良母亲，从他“掘地见母”的表现中可以看出，他并不是没有孝心，若从一开始，武姜能够给予两个儿子同等的对待，估计也不会落得一子身死、一子永隔的境地。