章丘术氏

          

                               （术翼宗山水画）

 

术氏是一个罕见的姓氏，《百家姓》中无此姓氏。

章丘术氏出自女真族之术虎氏，术氏以术虎高琪为始祖。

一、女真族与术虎氏

女真族是一个古老的民族，生活在黑龙江与松花江流域的女真，其族源可以追溯到秦汉时代的肃慎，而“女真”之译名，则在辽国立国以后才出现。散处在辽阳附近的女真，已成为辽国的编民，因此称为熟女真；而居住在松花江以北的女真，当时尚未编入辽国的户籍，依旧保持着本民族的固有习俗，因此称为生女真。生女真不满辽国的压迫和统治，在完颜阿骨打、完颜吴乞买的领导下起兵反辽，经过几年的拼杀，先后消灭了辽国的契丹政权和北宋政权，建立了金国政权，这是女真族的第一次崛起。五百年后，女真人在努尔哈赤及其子孙的领导下，先后建立了后金政权与大清王朝，这是女真族的第二次崛起。

术虎氏是金朝贵族姓氏之一，金朝贵族姓氏还有完颜氏，有拏懒氏，有仆散氏、有徒单氏，有乌古论氏，等等。“完颜”即“王者”之义，而“术虎”之原义已不可考。

二、术虎高琪

术虎高琪，西北路猛安（猛安谋克制）人。大定二十七年（1187年）充卫士，积军功为元帅右监军。金末卫绍王完颜永济在位，成吉思汗发兵大规模南侵金国。大安三年（1210年），金国西京（今大同)留守纥石烈执中（本名胡沙虎），弃城东走，经蔚州逃奔中都（今北京），金帝卫绍王没有处分他，反而任命他为右副元帅，率兵屯驻城北屏藩京师。胡沙虎打仗不行，享受却很在行。1213年秋，蒙古军迫近中都，而胡沙虎不思军旅，照旧依红偎翠、置酒高会，田猎无厌。卫绍王派人责备他，他一怒之下率兵杀进中都，弑卫绍王，另立完颜珣为君，胡沙虎成了朝中举足轻重的权臣。术虎高琪这时为元帅右监军，打仗也不行，屡败于蒙古军，纥石烈执中以“军法从事”相威胁。术虎高琪也率部杀进中都，并杀了胡沙虎，然后向金宣宗完颜珣请罪，金宣宗赦免了高琪，并任命高琪为平章政事，从此高琪权势日盛。1214年春，金宣宗以五百童男、五百童女和良马三千匹向成吉思汗求和，并献岐国公主为大汗之妃，于是蒙古军北撤。金国朝廷对“弃燕迁汴”发生了激烈的争论，逃跑派占据了上风，最后金宣宗命尚书右丞相都元帅完颜宗晖、左副都元帅抹撚尽忠及太子完颜守忠留守中都，自己带领朝廷百官逃离中都，将统治中心迁往南京（今开封）。1214年，蒙古军再来，完颜承晖立即上书朝廷、告急求援，并命抹撚尽忠布防。术虎高琪把持朝政，忌恨完颜承晖，拒不发兵驰援。抹撚尽忠率部弃城南逃，完颜承晖愤而自尽，中都沦陷。术虎高琪位至右相，嫉贤妒能，擅作威福，既没有战略眼光也不懂战术上攻防，一味修筑里城固守一隅。其才其识，可见一斑。1219年，高琪嗾使家奴杀高琪之妻，又支使开封府杀奴灭口，事发，金宣宗趁机诛杀高琪。1233年十一月，塔察儿（那颜倴盏）率蒙古军、孟珙率南宋军合围蔡州（今汝南），1234年正月蔡州城破，金哀宗完颜守绪投环自缢，金亡。

金亡以后，术虎高琪的两个儿子术虎通与术虎道，逃亡于山东，定居于章丘，死后葬于城北女郎山之阳，其子孙遂以术为氏。

三、章丘望族

术氏自定居章丘，历代人才辈出，成为章丘望族之一。明清两代术氏科甲蝉联，先后出过一个进士、五个举人、三个贡生，秀才更是不乏其人。

术继先，明正德十一年（1516年）丙子科举人，曾任邯郸县知县。

术洁，  明嘉靖元年（1522年）壬午科举人，曾任房山县知县。

术宠，  明正德间例贡，事迹不详。

术应春，明万历间岁贡，曾任大同府教授。

术茂春，明万历间例贡，事迹不详。

术洞，  清雍正七年（1729年）己酉科武举，事迹不详。

术勇，  清雍正十年（1732年）壬子科武举，事迹不详。

术澳，  清雍正十三年（1735年）乙卯科武举，事迹不详。（澳，奥也，在此读“域”音）

术其黉，清同治七年（1968年）戊辰科进士，事迹不详。

术翼宗，清康熙年间庠生，诗人，画家。

上述十人，或昭或穆，世系未详。而又居处何村？仅知术其黉是宁家埠镇阎马村人，为“五里三进士”之一者，其余不详。李开先《闲居集》曾提到术双泉和术洁，术双泉是举人袁勋的妹夫，明代嘉靖以后，文人以号行于世，“双泉”乃其号也。术双泉是不是术继先？抑或术洁？不得而知。术洁与举人王仪凤为儿女亲家，术洁知房山县，因诖误褫职，进京辩复，客死京师。另，朮姓因为罕见，所以常被他人所曲误。查《邯郸县志》，“术继先”被误写为“米继先”。查《房山县志》，“术洁”被误写为“木洁”。

四、张茂兰与《术虎氏古墓记》

张茂兰，字德馨，号东谷，章丘人。弘治十一年（1498年）戊戌科举人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士，先后任巨鹿知县、丘县知县、户部主事、户部郎中，以清廉闻名，晚年隐居长白山麓，授徒传经，嘉靖十四年（1535年）卒，年六十五。张茂兰有《术虎氏古墓记》一文载于旧志，此文有可能录自女郎山术氏墓碑，以此推测，张茂兰与术继先或术洁有交往，颇知术氏家史，或受术氏之请而撰。墓碑不存者久矣，或许用于铺路修桥，或许用于盖屋打墙，焚琴煮鹤，役飞燕而奴玉环，大煞风景，斯文堕地，惜哉！碑文曰：

术虎丞相，讳高琪，大金儒将，初为秦州刺史，尝败宋师于皂角之堡。值元太祖帖木真沙漠称帝，戎马屡犯燕邸，纥石烈胡沙虎乘乱杀其主永济，立升王珣。高琪舒忠反正，遂诛二凶，即拜左副元帅。贞祐二年为平章政事，主议金元结婚，元乃罢兵，金兵惧元师再至，弃燕迁汴。彼时为尚书右丞相，补筑汴城，表里完固，及谨斥堠、练士卒，而防御有法。高琪素与完颜素兰有隙，于是忌其功大强盛，而谮其专政，金帝不察，信之，致高琪下狱死。生二子，曰通，曰道。后宋孟珙偕元那颜奔灭金。宋、金世仇，以高琪皂角之捷恨之。金、元久战，以高琪完汴之御怒之。通、道俱隐于山东，居章丘，俱卒于至正之末，皆葬于女郎山之阳。因记此，令后世知其祖之所自始云！

六、术翼宗与他的诗章

术翼宗，字石发，号雪崖，邑诸生，清代诗人、画家。石发中年弃帖括，独好为诗，有《雪崖山人诗草》传世。《渔洋诗话》题雪崖诗集云：耻食嗟来鬓已斑，吟髭撚断一生闲。惜君生后沧浪叟，不在华鳌袭勗间。吴连周在《高唐齐音》中称赞术石发曰：身外浮名浑是闲，吟髭撚断鬓毛斑。石帆题品足千秋，何必高楼白云间？善画山水，小幅得黄、倪（黄公望、倪瓒）笔意，尝游王铎门，卒年八十二。其生卒年月不详，其居里亦不详，术继先或术洁是不是他的祖先？术其黉是不是他的子孙？我未见《术氏家乘》，因此也不清楚。有些人当时则荣、没则已焉，而有些人尽管萧瑟平生，但没后令名不朽，用之于雪崖先生，不亦宜乎！

选录术翼宗诗如下：

 

寄百树

 

二月绣江绿，春城草未齐。怀人寒食后，听雁贝丘西。

路远书难达，诗成病懒题。青云不可望，何处觅丹梯？

 

寄陆石斋先生

 

南望江南暮，名泉何处流？吴城泰伯树，楚雨晋陵秋，

老去留沧海，归去逐白鸥，太湖如可泛，谁共木兰舟？

 

登女郎山

 

倚剑踏星路，飘然近女郎。天风鸣远佩，秋雨洗残妆。

气俯山河壮，襟收洞壑凉。还思骑鹤背，把酒听霓裳，

 

送人

 

把酒难为别，想看未可留。马嘶淮水路，帆挂海陵秋。

叹世为青眼，怜君更白头，何如归去好，散发卧林丘。

 

遇故人

 

喜罢惊心处，疑多会面初。同为异地客，独问故乡书。

南北浮生困，乾坤万事虚。徘徊归兴懒，归去转愁予。

 

晓行

 

不识前村路，只随人迹行。鸡鸣残月落，雁渡晓霜明。

病仆驱疲蹇，荒郊走旧营。何须掩双涕？丧乱一身轻。

 

                     游李氏园

 

满目添幽兴，人来频倚栏。泉经诸涧曲，月过数峰寒。

不是平原客，休同金谷看。有诗题乱石，无梦寄长安。

 

                  与鹿詹约游长白

 

久有看山约，看山到几峰。青霞如可扫，白兔喜相逢。

衣湿草间露，风传云外钟。醴泉何日饮？踏碎碧芙蓉。

 

 

 

                                  井窥斋

                              2011年6月28日
                               “术继先”误写为“米继先”

                              “术洁”误写为“木洁”