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闲谈《道德经》:有无相生

(2009-04-16 00:18:46)
标签:

抽象

具体

道德经

学习

哲学

分类: 哲学感悟--思考助我成长

话说《道德经》——第一章

1.      道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

这里的道,指万物遵循的自然规律或者说万物的生成元。但是由于世界包罗万象,其中的道又是多变的。我们只能说什么方面的道,但要说出一个放之四海而皆准的道,那是不可能的,故“非常道”。名字,就是一套为了标识人类认知范围内事物的文字系统,但事物繁多,并非可以一一命名、说清。宇宙的一开始是什么也没有的,包括人、人的认知及那一套文字系统。所以万物混沌,不相区分,是为“天地之始”。我们用有名称的东西来解释认知尚未知晓的道理、事物,进而推及万物,所谓“有名万物之母”。借抽象的思维(无)来观察事物,可以体会其中的妙处,而由具体的事物(有),我们可以看清事物之间的关系。抽象、具体是认识事物的两个层面,都是认识。各种认识相互叠加、交错,就是揭开世界奥妙的法宝。

其中的道理:1.认识事物,要从抽象上抓其本质,具象上找到它与其他的联系。这正是学习的思路。

2.博学,丰富自己的见识,才能解开万事万物其中的奥妙。这正是学习的原则。

 

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