某年的新概念大赛，也就是出韩寒的地方，在某年出了几道作文题，分别是：《诗歌的敌人》《盲点》还有《图书馆里的猫》，我看到这三个题目，我首先想到的是三个人，三个不同形象的人。比如“诗歌的敌人”，大概是一个商人角色吧，商人用他的铜臭味坚决地将诗歌打倒在地还踩上两脚。“盲点”，大概是一个正常的睁眼瞎。说到“图书馆里的猫”，我会想到我的一位老师，他就像图书管里的猫，很爱看书，但同时懒洋洋，十年过去了，他还在那里看书，姿势和十年前没有不同。
    我今天想讲的就是这位老师。他个子不高，年过四十。我走进他的办公室，第一印象就是一墙的书，然后就是他不高但挺拔的身姿。恰恰这两样——读书和健身，是他生活中的重要部分，也是最热爱的事情。我听说，他年轻时曾是一名拳击运动员，还在市里获得过相当前列的名次。是的，从他粗壮的指节，和犹存的胸大肌，你是可以看到这一点的。但正是这些，你很难把他与后来转变成一位狂热的书生、文人联系在一起。其实想想也没什么不可以，鲁迅不也是从一名冷静的医生转变成一个文人，从拿手术刀的手到拿笔的手。我的这位老师，曾经在某个深夜，在某个教堂里的青年聚会上听到某位导师的讲话，他说自己在回家的路上感到热血沸腾，比在拳击场上更为激动，于是当即决定转身去参加这个组织。从此，也就走上了文人的不归路。听到这段，我就在想，精神的力量确实是强大的，一个人的讲话可能无意会激发一个年轻人改变他的人生路径，这可真是崇高又必须非常慎重的事情。
    我钦佩这位老师的原因，在于他的“纯粹”！他自此沉醉在哲学、历史、文学、宗教、思维等领域的研究中，建立了自己的幸福观，追求一种叫“精神无忧”的状态，同时也把这种理念传播给了很多学生。比如，他告诉我们，你应该坚持读自己的书，虽然学校里的考试是必须应付的，但只有看自己的书你才可能走出属于你自己的道路，除了你，没有人可以对你因材施教。再比如，他认为人生的头等大事就是辨别真伪，不要以假为真，追求虚幻的目标。我觉得他说得很对，我也同样反思过我的前半生追求的是不是虚幻的目标。比如，多考几个证书让自己显得额更自信些？换一辆新车让自己看起来更体面些？或者多生几个孩子让自己的存在感和被需要的感觉更强烈些？如果这些都正确的话，为什么我的内心并没有觉得真正满意过？我追求的东西像它表面看起来那么有价值有必要吗？老师的一些话确实能够引发我们的思考，和对未来生活有一个探索前进的方向。
    说到“纯粹”，我更想说明的是，与“纯粹”相比，我们正在面临一个人心动荡，复杂多变的时代，人人想着怎么赚钱怎么来，甚至连灵魂都可以出卖给魔鬼，不发达就发狂。在这样一种以物质最大化为人生价值的社会标准下，还有一些人，可以固守在精神的领域里，以更新自己的观念，不断成为一个有理智、有智慧、有远见、有修养的人，甚至有一种“朝闻道夕死可以”的追求，我觉得——是了不起的！也许，就像郭晓松说的，社会的精神和物质发展从来都是不同步的，有时物质走得快，精神走得慢；有时精神走得快，物质走得慢。我们现在这个时代，也许就是物质走得快，精神都快跟不上的时代。人人信仰缺失，价值迷茫。但我想，正是在这样的时代里，稀缺才显得珍贵，坚守精神发展的这群人才显得可贵。不随波逐流，不以大众标准为自我标准，坚持做正确的、有远见的，有社会责任感和个人使命感的人。我觉得，社会未来的希望大概也在于此吧。
    我知道，自己不过是普通一员，也要吃喝玩乐住行一样不能少，也要为房子车子孩子操心尽量不落人后，但在这些追逐中，我始终还是能感受到老师的那种人文情怀，提醒自己不能一条腿走路，不能丢弃精神只追求物质。因为只追求物质并不能让一个人真正满足和满意，就像哲学家康德说，只有头上高悬的天空和心里的道义，才是我们心中永远的明灯。我想我的这位老师也是在追求这样一种境界的人。
    我前面说过了，我的老师是一只懒洋洋的猫。所以他是一个缺点也同样明显的人。太懒了，行动上太弱，以至于十年过去了他除了在思维上精进以外，并未取得更多的现实成果。比如说名利。或许他知道，人要想得到名利就要失去很多，而这是在他权衡得失所做的决定。我尊重他的选择，但作为年轻人，我知道除了要努力争取这些外我们别无选择。因为我们身上还有很多责任，对自己对他人对家庭对父母等等。所以我们需要一些东西来证明自己。因为出于这样的考虑，我小心翼翼地学习我的这位老师，同时又和他保持一定的距离，因为知道自己不能受他影响太深，我还没办法做到超乎物外，精神至上。
    我的这位老师，他就是这样一个人，既纯粹又单纯，既让人钦佩又让人对他有点无可奈何。我想，他至少做到了独善其身的自己，他忠于他自己，这也是一种成功。