元代《尊经阁记》碑拓制过程

      元代文字学家、书法家杨桓篆额书丹的《尊经阁记》碑2008年在山东济宁发现，因其形制巨大，文字众多，字体奇特，而受到关注。《济宁日报》、《中国书法》杂志（2011年第10期）分别刊登文章，赞誉“一字点画囊多体，楷书篆意隶风骨”。

      人们喜欢《尊经阁记》碑，其一，它是一桶记事劝学的诤言碑，倡导人们以尊经、崇儒、好学作为治国理家的政治主张，静谧安详的去用心灵赏阅经典。其二，雕工精细，生动形象。碑头上雕刻的二龙戏珠图案，如同雌雄二龙共迎旭日东升，充满着喜庆吉祥。其三，书体罕见，点画奇特，形似楷书，意融篆隶，为历代书体所独创。书丹者杨桓是元代文字学家和书法家，是和当朝赵孟睢⒂岷先黄朊氖榉抑弧Ｑ罨钢坝辛郊书迹传世，一是济宁《李太白酒楼记》碑拓本；另一件是藏于故宫博物院的《元三家书无逸篇》。《尊经阁记》碑刻应是杨桓第三件书法作品，是杨桓楷书墨迹的首次发现，堪称罕见的杰作。其四，篇帙之大，洋洋洒洒。从碑刻的章法格式，到抬头分段布局，可以了解其特定的文史风俗内涵，具有明显的时代烙印，是研究宋元文化最直接的实物教材。

      该碑高321.5厘米,宽104厘米，厚23厘米，碑额篆书四字，每字18×13厘米。碑正文共17行，每行48个字，共734个字，每字大小为4×4厘米。本人怀着对《尊经阁记》碑的崇敬之心，潜心学习传拓技术，不断地走访观摩，反复地实践摸索，掌握了适合室外拓制丈二宣纸拓片的技术。为使拓片能长久保存，除在纸墨的选择上精益求精，还在传拓工艺上继承传统，杜绝使用看似省力却不是传古良好方法的明矾胶水之类，继而采用传统的中草药白芨水粘贴，用这种方法制作的拓片虽然耗时长，工序复杂，但拓制的拓片效果好，墨色匀，便于收藏。

      下面仅就《尊经阁记》碑的拓制过程作简要记述：

      拓片看似容易，却很有讲究，拓制的每一道工序都要小心翼翼不能出错，把力求完美贯穿始终。

      一、选纸。拓片能否真实地表现原碑的神韵，选取拓纸是重要的一关。通常情况下，拓印高323CM，宽110CM的石碑，用四尺的宣纸要进行多次拼接，接缝过多会显得气韵不畅，整体感缺失。采用整张的丈二宣纸来拓，既省去了接纸的烦琐，又能真实地再现原碑的精神风貌，但整张的宣纸由于面积大，操作过程中极易被风刮起扯开，因此在拓印时要根据不同的天气状况灵活运用工具材料，操作时更加谨慎细致，精心做好每一个环节，用这种方法拓出的拓片，周围留出了20CM左右的纸边，便于收藏题跋，视角上更给人以大气震撼之感！

经过多次试验发现，由于湿纸会吸附于碑面，拓纸往石碑上平铺时不能进行左右校正，造成偏斜，再加上丈二长的湿纸又极易被拉扯破，于是改用干上纸的方法。从网上选了几家泾县的丈二宣纸试用，最终选定了泾县的古槽牌丈二宣纸，此纸厚薄适中，白度自然、质地细密，柔软而有拉力，经得起捶砸擦拓，还原性好，遇水可恢复平整，容易把纸全部打入字口，附着力强，可牢固地贴服于碑石表面。

      二、布纸。布纸前先在石碑上均匀地涂刷一遍白芨水。为了能把白芨的黏液质和淀粉充分地释放出来，采用豆浆机熬制豆浆的方法，先把白芨饮片浸湿洗净，倒进豆浆机内，加水至豆浆机的上水位线，按下五谷豆浆程序，熬好后稍加水稀释沉淀，滤出白芨碴。使用时浓淡掌握要适中，过浓不易揭起，太淡起不到粘合的作用。

     为了让拓纸四边的尺寸准确一致，不偏不倚，铺纸时要用尺子进行测量。再用喷水壶将纸均匀喷洒一遍，把水喷成雾状，不可喷得太湿，待拓纸自然湿润舒展，用手提起拓纸的一端，慢慢用力抻平，用棕刷把纸的皱褶擀刷平整，再从中间向四周全部喷湿，一边喷一边用棕刷赶走气泡，让纸无折无皱平整地贴服到石碑上。为防止风从纸边吹入拓纸造成拓纸起鼓，要用泡沫垫把石碑四周抵压住（此法仅适用于平卧的石碑）。

      当拓纸平实地贴于石碑上后，即可用打刷捶打。捶打时覆盖一张质地松软的棉白纸或高丽纸作吸水衬纸，这样做的目的是能让拓纸干的快一些（特别是在冬季尤需此法），又能防止将拓纸打破，在衬纸的作用下能迫使拓纸完全被打入字口内，使字口更加清晰密实，表面整洁平滑，尤其是上墨以后，墨色会泛起一层光泽，拓出的字口格外精神。使用打刷时要灵活运用手腕的力量，使打刷直上直下，平拍平打，利用刷子上下的惯性使之弹跳而起，用力过重会把拓纸打破。当打至碑头上方“尊经阁记”时，因字口较深，打刷不要直接打在字口上，使拓纸稍向字口凹进一点就可以了。衬纸揭起时，要防止把打入字口的拓纸带起，两手紧挨碑面慢慢拉起，不可垂直用力拉。衬纸揭起后再用打刷轻轻排打一遍。

      拓印《尊经阁记》碑的碑头是最耗时费力的，占了近整个拓碑时间的一半。“尊经阁记”四个大字居碑头正中，与碑身同在一个平面上，上部左右被二龙戏珠围绕，图案采用高浮雕手法刻制，凹凸达4CM，拓纸无法拍打到底部，但力求把龙头、龙脊、龙爪、云纹等处显现的要完整，尽量不把拓纸打破，用棕刷小心地多遍趁打，使纸慢慢延长，把每个部位显现出来。此处着墨时亦须使用小拓包小心上墨，以防用大拓包将墨浸染到空白处。

     待整个碑面全部捶打完后，再用棕刷刷平打毛的拓纸，每处都要刷到，这样能使拓纸更进一步贴紧碑石表面，易于着墨。否则刷不到的地方不容易着墨，制作的拓片会是花的，色泽不匀。这是一道很重要的工序。

      三、墨的配制。按照传统方法，墨料是用旧古墨块加水在瓷罐里捣成墨汁，但现在旧古墨块市面上很难觅到，且价格不菲。用现在的墨块捣墨，因其胶性大，试了几次也没有捣出适合拓片用的墨汁。用砚台磨墨来做丈二长的拓片根本不足供用。于是就把市面上的几种常见墨汁混合使用，三种墨汁的特性各有长短，混合后的墨色、墨香得到较好表现，具体是把西安艺德轩专用拓片墨汁500g、一得阁墨汁250g、上海曹素功墨汁250g的比例混合摇匀后使用，拓出的拓片墨香袭人，色泽光鲜，字口清晰，富有神韵。   

      四、拓包的制作：制拓包所需材料十分普遍，秕谷、绿豆皮、荞麦皮、小米、棉花、锯末等用白布包起，捆扎成碗形，上圆下平无皱折，再套一层薄塑料袋，防止墨汁浸染，外垫二层圆形毛呢布或旧的细线织的纯羊毛衫，最外层的白布中央裁剪出一个圆孔，另把穿洗旧的纯棉针织背心也裁成圆形（新针织布因纤维密不出墨），与白布中间的圆孔用针线将四周缝合好，将白布提起，用粗线绳或布带扎紧，拓包就做好了。用线缝合的好处是拓包在拍打时能防止毛呢布偏移，这样的拓包因其纹理细腻有出墨快，墨色匀，弹性好，重量适中便于掌握的特点。

      五、着墨。湿拓纸由透明青色变成微白时，是着墨的最佳时机。此时用A、B两个拓包，A拓包蘸饱墨后在墨板上反复地拍揉均匀，B是没有蘸墨的干净拓包，用 B拓包轻蘸A拓包后，B拓包只有很少的一些淡墨，可以直接在边缘或无字处试拓几下，停留两三分钟后观察是否走墨，如有轻微的晕墨，说明纸还湿不宜上墨，需要再等待一会。待不晕墨时，便可扑拓，这是关键的一遍，第一遍着墨不易多，坚持宁欠勿过，整体均匀原则，不能出现花斑和拓痕。这样不但能盖住纸地，又可以使墨色滋润。但绝不可连续地上墨，一定要待字口内的纸变白时再上第二遍墨，上二遍墨时A、B拓包可交替使用，以后再着墨可以稍多一点，再拓二至三遍，这样就不至于使墨透到纸背上。最后一遍，在拓包或拓板上喷少量的水，拍匀后再拓一遍，拓至黑亮为止。离开石碑后退一步，仔细观察整体效果，如果有不均匀或稍浅的地方，再补拓几下，使其均匀一致，待稍干即可将拓片揭起。揭起时要耐心细致，不易揭起的地方可用热气熏或用口呵几口气方可取下，切不可强行撕扯。拓片揭起后要铺平凉干卷起，并及时用清水把石碑清洗一遍，以防因遗漏墨迹浸染石碑表面损坏文物，也避免了因漏墨遇水后污染拓纸，为下次布纸拓碑作好准备。

      六、室外拓碑的注意事项。室外拓碑要把握好风力、温度、湿度对拓片的影响，风力大于3级不能施拓，春、夏、秋三季温度高于28℃时，晴天11至16时不能施拓。冬天温度不低于5℃，拓印在11至16时之间进行，需用热水喷纸，墨汁也要加热变稀后扑墨。

      拓印丈二《尊经阁记》碑拓片是一项细致艰苦的劳动，从捶打到扑墨，要经过上万次的拍打，俩人拓一张需用5个小时。同时又是一项艺术性极强的创造性劳动，要练就一双灵巧的手，培养一双发现美表现美，有鉴赏力的眼睛。制作拓片要对工具材料的性能、工艺流程作深入的了解和实践，不断地总结探索，把书本知识和实践结合起来，多作“拓外功夫”，才能拓出精美的、表现充分的、有较高艺术价值的拓片。