黑洞如貔貅
哲夫
春好时候在晋祠宾馆开会，日每路过一桥，名之为智伯战渠。桥边有碑，碑文内容很是让人感慨，曾几何时的永锡难老已经老去。晋水由智伯渠溯流而上，即难老泉七孔八眼泉系。难老泉水从源于一丈深的石岩中流出，泉水常年恒温17℃。水的流势不大，清澈如玉，常年不息。
"永锡难老"句出《诗经·鲁颂》，说的是"难老泉"。晋祠内，周柏、难老泉、侍女像，被称为晋祠三绝。难老泉出自悬瓮山，水清澈见底长流不息故被名以"永锡难老"。
《山海经》有载:"悬瓮之水，晋水出焉"。
瓮，缸之束口者，先有瓮而后有传说。相传金胜村一位女子嫁入古唐村，遭遇恶婆婆虐待，水源离家远一天只能担一趟水。水桶做成上平下尖形状，使她中途不得休息。女子天天担水，一日走到半路遇一牵马老人索水饮马，女子发善心，水被马喝尽。老人赐一根马鞭，让她放入瓮中，略提一下水就会涨得满瓮，但不能抽出。果然应验。婆婆发现了女子不担水，瓮里水常满的原因，便乘女子回娘家之时想偷走马鞭，不料马鞭出瓮，水也出瓮，汹涌不止。女子闻讯跑来，一屁股坐在瓮上，化身为石像。水从女子胯下流出，便表达完成了人类对难老泉也即是水的敬意和期望。
何以非得是个女子？而不是个男子？只因女子是母性的象征，而自然的繁衍哺育之恩类似于此，乳汁也罢，羊水也罢，也都只有女子才有。这种朴实的对自然的感恩之情在古代还是浓浓。
李白《忆旧游寄谯郡元参军》 诗中有句赞美此泉曰： 时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。 红妆欲醉倚斜日，百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
清风吹歌人空去，歌曲自绕行云飞。
智伯战渠，迄今犹在，难老泉却已经断流多年。何以如此？人类也有表达。
人有所思必有所造，貔貅者，便属于人类之欲望的表达之物。
这种表达集于貔貅一身：生性凶猛威武，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。能阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天下，故又名天禄、辟邪、百解。核心表达是貔貅有特异神通：吞四方八面之物类而不泻，只进不出，很符合招财进宝只吞不吐的人类理想。
这个理想类似黑洞，恒星收缩，塌陷，爆炸，无休止压缩空间和时间形成黑洞，产生引力，使得任何靠近它的物体都会被吸进去，而且是只进不出，与人类欲望的表达之物貔貅何其类似？
人文黑洞先于自然黑洞被人类发现和认识，这是个饶有趣味的现象。这说明自然天体中有的人类共体皆有之，人是自然的仿造物，自然是人的大而化之，人只能依从自然，而不是试图征服。
人类共体中的欲壑黑洞早于天体黑洞的存在。黑洞貔貅拥有者无不以貔貅为学习榜样并佩戴供奉之，吞天地万物而不吐，生态环境被人类蚕食殆尽，还不想吐出来反哺自然，源于此兽也！
故我在写这首词时，先有一首五绝诗以为词的表达：
人心吞黑洞，黑洞纳貔貅。
坍缩良知后，惟存欲壑流。
难老泉水世代浇灌晋祠附近的良田，造就了"千家灌禾稻，满目江南田"的丰饶景象。晋水培育出的晋祠大米口感香醇，与天津小站米齐名。令人遗憾的是1993年4月30日难老泉断流，用自来水替代难老泉。据说2015年，启动汾河流域治理工程后，难老泉有望在2018至2020年复流。
之前我来开会之初便有过类似表达，但并不如现在这样明明白白，还在认识之中。起先的认知表达在两首填写的《破阵子》词《晋祠怀古》之中：
其一
社稷三京戎马，文章汾水春秋。
许坦村丰老年代，并州城肥古风流，
江山问曹刘。
已渺商汤河鲫，何寻秦汉沙鸥。
雪爪泥鸿唐宋酒，元明饮罢满清休，
无岸送归舟。
其二
晋感恩叔虞照，祠得福邑姜留。
对越洋洋渡虾客，永锡茫茫寄蝼生，
轻狂似斑鸠。
概莫牛骡偷懒，农耕不敢悠游。
竞艳争繁添表里，蜣螂若想粪星球，
还会变猿猴。
太空茫茫，地球如孤舟，时空无垠，没有归途，也没有彼岸。人类是宇航生物，而不是小小屎壳郎，别以为地球航船是球形的，就可以当粪球来拱着玩儿。反之，进化到没是处的时候，人类还会被打回原形，变成猿猴。在这个世界上，从来没有慈航普渡也没有救世主，这种表达早已佛说有之：我心即我佛。人即是自己的佛，只能自己救自己，所以要对人类自己多念一声：阿弥陀佛！
前边所说渠以战名的智伯战渠始于战国初年。《水经·》载：昔智伯之遏晋水以灌晋阳。拦河坝为壅水攻城而筑，坝筑成后上游即形成蓄水库，就是所谓的"沼"。蓄水后库内水位升高有利于引水东下水攻晋阳。壅水灌晋阳是公元前453年的事 。历史上有名的水淹太原城死伤无数只为争权夺位，老晋阳城也即老太原城因此水毁。后人加固大坝开渠引水灌田变水害为水利，使之成为有坝取水枢纽。施耐庵在他的《水浒传》中也有写道，宋江军队攻打田虎时，水军头领李俊曾用水淹之计攻取太原城，导致太原城中军民死伤大半。真耶假耶，盖取材于此。也说明当时晋水之丰沛。
若无晋水之丰沛，自然也不会有眼下晋祠风光之秀美，故尔我在词中写道：
梨雪堆枝，海棠砌朵，色香欲嫁还羞。
桃花迟艳，樱落紫梅稠。
金玉任风摇曳，杨柳下、智伯渠流。
怀千古、悠悠而去，难老一时休。
啁啾。
鸟语树，楼阁亭榭，姬姓封侯。
盛世无青主，荣泯恩仇。
蜗角蝇头逐鹿，人心大、必噬星球。
若黑洞、只吞不吐，其状似貔貅。
词中所说青主者，仍明末清初之傅山是也。 初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。道家思想家、书法家、医学家。傅山推崇老庄之学，尤重庄学。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。康熙十七年，诏举鸿博，给事中李宗孔荐，固辞。有司强迫，至令役夫舁其床以行。至京师二十里，誓死不入。其节操可知。如今盛世之下此等耿介之士如凤毛麟角几不可见矣，蝇营狗苟阿谀奉承之辈多行于世，此黑洞日盛之故也！
如此而已。
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(2019-04-14 09:29:17)