人生如同巧克力
有感木心先生
哲夫
同样是黑色的苦味的巧克力，有的制作随意、简单、粗陋，甚至暴戾天物，不提供视觉享受，也不提供味觉盛宴，只提供营养成分。
有的恰恰相反，除了本身品质上乘，形、色、味、香、营养成分，一应巨细都关照到了。如图中这款巧克力，简直就是艺术品，让人不忍食用。
人生同样如此。木心先生便是这样一盒巧克力。他用知识和思想给纯黑的巧克力人生添加了自己的形色味香，又以始终不渝的知行合一的诗意的深邃甜化了苦涩的日子。
木心先生于无意间，却一个不留神，活出了自己的尊严和精彩。
我曾在《北京晨报》推荐过广西师范大学出版社出版的木心的散文作品《琼美卡随想录》，现在读来以为仍然是准确的。当然，不同的人会有不同感受，但流水过后，河床依旧，纵有塌陷和损毁，甚至河床的滚动借位，但水的切痕和河的流向如同宿命也似，已经不会发生太大的变化。
木心的作品，有知识的丰沛、思想的幽旷，捻字的讲究、造句的简约、布局的率性、乱花的迷眼、云朵的浪漫、群山的沉雄，于无序中可见出有致、有趣、有识。木心的遭际可谓是对载沉载浮的另类解读。被喧嚣沉潜，在沉沦时崛起，可从此书所收46篇散文中略窥堂奥。
我曾先后两次去乌镇，也曾说起要去寻他，却失之交臂。有感木心先生特立独行的人生，先古风五言四句曰：身行红尘内，行逸青天外。
格物硅化木，致知不能坏。
终觉唐突，未能达意，故又填《生查子》新韵续之，树折断了，就会留下生茬子：
木心林未知，无意穷福艾。
叶以一飘零，不让花埋汰。
尘浮即土埃，落地植虬盖。
格物有襟怀，硅化青天外。
木心巧克力
记得早先少年时，大家诚诚恳恳 ，说一句 是一句 。清早上火车站 ，长街黑暗无行人
，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢 ，车，马，邮件都慢 ，一生只够爱一个人 。从前的锁也好看 ，钥匙精美有样子，你锁了
人家就懂了。
人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
无审美能力者必无趣。
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(2018-02-13 11:54:01)