贪腐缘何选上朝

新韵填《忆王孙》五小令

哲夫 

　　信息时代没有奇迹，天空大地、高山平川、飞禽走兽、江河湖海，已失去本来样子，褪色脆裂自我功能丧失，已没有孕育奇迹的能力。相反，科技时代如同神话，幻想与梦想互为伯仲称兄道弟，只顾自己飞翔而无视现实世界的感受，进入盲目的无自然状态。主观主义正在或已经淹没了唯物主义。http://t.cn/RZjEmqL 

其一：

人之天性尚时髦，

亚赛牛驴嗜嫩蒿。

伊赶侬追趁佞潮。

岸失凿，

江溃湖崩风卷涛。

其二：

分疆裂土乱嘈嘈，

虎扼狼扑百爪挠。

狗苟蝇营绕四遭。

渐尘嚣，

骨榨髓吸海底捞。

其三：

贪官十个九名骚，
剩下一枚还轻佻。
乳壑臀沟潋滟抛。
媚滔滔，
煮软河山剥稷缫。

其四：

国脂万万系民膏，

鼬鼹千千携外逃。

英瑞法加共吐糟：

日它尻，

主义不如几美刀。

其五：

德薄财厚却爵高，
狐计周谋意甚豪。
尸位素餐社鼠妖。
众叨叨：
沐冠缘何选上朝？

其六：

自然类圈尔诚羔，

生境似皮君乃毛。

莫等亡羊悔补牢。

若无招，

蛇口才脱入鳄饕。

  
人为财死物因欲亡
《诉衷情》
哲夫

人为财死直堪伤，鱼鸟饵钩亡。
物因人欲濒危，天惘惘、地慌慌。
失碧碧，灭苍苍，互为伥。
齿唇相忘，李代桃僵，何不思量？

　　联想到山西乃至中国所发生的塌方式腐败，似乎还是那两句老话：人为财死，鸟为食亡。人为财死，财为物华天宝，故人人磨刀霍霍向猪羊为发财不惜破坏自然生态环境；鸟为食亡，食为人类之饵，物华天宝因人欲之奢求而山穷水尽。互为因果，恶性循环，难以勘破。