知足与幸福的不同

哲夫

       太原自古形胜，表里山河钟灵，曾为唐兴之地。

   得天独厚处，在于气候宜人，三九不太凛烈，早晚略寒，而白日暖；三伏不酷热，昼热夜凉，温差大。据说，古时候，气候比现在更好，却没有留住。

   太原人乐天达观，知足而幽默，有任侠使气之风，也有市井习气，与国事无争，家事不让寸分，超然之态可掬，悠然自得，度自己的生活。

   花开花落，如人之生死，长短不由自己，也就随它去。活着时多些快活多些如意，不愁吃喝住还倍有面子，却是人与草木一致的诉求。

   对现实生活中的种种不如意不合理，每每被有心无力听天随命随遇而安凑乎百年所左右，不仅太原人如此。也如花草一样，知羞识耻，多自艾自怨。

   结论是：不可轻言幸福，知足者长乐，而知足离幸福，还有相当距离。

   何以如此？古人和今人对幸福和知足的认知，从来是仁者见仁的。窃以为知足有两类，一类是穷奢极欲的知足，一类是温饱有余的知足。两种知足相对于欲壑难填人心不足，对社会的生存和自然生态的繁荣，均有相当的助益。

   离幸福尚有距离的原因是：知足是很个人的事，而幸福则是社会人民或曰大家群体的事。个体幸福并不代表群体幸福，帝王将相的幸福与草民有根本不同。人类幸福而自然环境恶劣能是幸福吗？所以前些日子某媒体四处问人家幸福不幸福才让人觉得荒唐可笑，才会遭遇各种诟病，试想，吃喝穿戴均伪劣天天生活在雾霾之中，能有什么幸福感？幸福不仅是人类这个最大的私有集团的事，还要有大千世界万物万类的积极参与，还要有自然繁荣生存环境良好社会稳定人类安居乐业的前题。只有人类大同天人合一的幸福，才是真幸福！

   所以我想说，幸福 尚未成功，同志犹须努力。

   故有感诗曰：

龙城宜物候，早晚似春秋。

见好三先走，逢时九自收。

知足风吐苦，识俏月含羞。

世态炎凉怨，人情冷暖愁。

花无香短诉，草有久荣求。

争奈肥还瘦，悠悠似水流。