世纪之痒与渴求之痛

哲夫

 厚黑的年代，自然多厚黑的人群，方方面面，概莫能外了。上上下下，人人皆具搔不透的痒，之前称之以：世纪之痒。左左右右，个个都有摸不到的痛，现在命名为：渴求之痛。故填《点绛唇》两首以寄寓这个有趣的意思。

其一，取材于黔驴技穷的典故，这个故事是唐朝柳宗元所讲，他说：

“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜恶，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！”

今若是焉，不幸而言中。悲夫之余，因黔驴的不绝，存之且有新繁殖与发展，新故事层出不穷，故择其一则而续之，不为效颦，只求略微搔以世纪之驴痒也！

世纪之痒

（点绛唇）

哲夫

俯仰黔驴，

蹄儿够不着迷惘。

六神无主，

只想搔搔痒。

骨感皮囊，

丰满多猜想。

槽头党，

向西迷惘，

虎在丛林赏。

其二，取材于成语涸辙之鱼的故事，出自《庄子》，其曰：

“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

此情此景，似乎仍然可以借用柳宗元上文结语的慨叹：“今若是焉，悲夫！”

诳语监河侯，且措大游说吴王、越王，引西江之水来解救鲥鱼之困，然而远水不解近渴，其危急，形同餐金饮鸩以止鲥鱼之渴，乃是恰得其反也！

且，此时竟有须齿生动的蟑螂，跃跃然，前来车辙之内，百般撩拨，欲细嚼慢咽那只躺在涸辙里的鱼。蟑螂之吻，虽不至于倾刻间便夺了鱼的命，却也让鱼十分的泼烦无奈，于是故事就有了一个这样的继续。如何结束，荒唐与丑谬否，请自己判断之。

渴求之痛

（点绛唇押平水韵）

哲夫

涸辙枯鱼，

已无暇顾其轮近。

渴求成愤，

遇蟑螂荼吻。

饮鸩红尘，

解困吞金粉。

虫情殷，

齿须勤谨，

轱辘过同坟。

 故事的结尾，是一辆花轱辘牛车轧轧地滚将过来，鱼不必等待远水，蟑螂也不必嚼食鱼，轱辘之下，安有完卵，同时压死了濒死的鲥鱼和嚼食鱼的蟑螂。风马牛不相及的两类生物合死一处，坟上便写了以上这首《点绛唇》作悼词。如此而已。

鲥鱼者，时愚也！