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哲夫:四张报纸和两个春消息

(2010-04-06 14:28:24)
标签:

环保

寒食节

人文生态

哲夫

杂谈

本文杂谈链接:http://sinaurl.cn/h84Ou#

四张报纸和两个春消息

哲夫

哲夫:四张报纸和两个春消息

 

清明春消息:清明寻春于城市森林。无诗意的雨丝铺陈,却有铁琵铜琶的风片匝地,只在袭人时,透着三分轻媚了。草坪已薄染春困,惺忪的倦眼里,婀娜着柳的身影。柳枝也堪堪才柔,一柔便不可收拾,鸭绿鹅黄,如美人新浴的长发,丝丝缕缕,猎猎飞舞在风中。最感人的春消息是王家岭透水事故成功救出115名被困人员,目前正搜救其余38名工人--这个不可方物的春消息恰如这些空前却不肯绝后的旖旎黄花,凛冽的让人泪奔!

 

哲夫:四张报纸和两个春消息

饮马河畔柳色新


春天真的来了,虽然风色依旧苍茫,却已经有些软了。沿街也有了春的气象,河畔的柳绿了,街边的迎春开了。让人高兴的是曾经臭哄哄的饮马河经过一番整治,蓄了新水,筑了喷泉,焕然成一个新的景点,人们纳凉休闲又多了个好的去处。古风曰:迎春街边擎黄金,饮马河畔杨柳新。脱却兰衫换紫衽,风流还数龙城人!

 

哲夫:四张报纸和两个春消息
脱却兰衫换紫衣

 

哲夫:四张报纸和两个春消息
花花如金,草草若新;狗狗伏腰,娃娃不惊;跃跃然乎?薰薰耶欣?


哲夫:四张报纸和两个春消息迎春街边擎黄金
 

   发布时间:2010-04-05  文章来源:  北京晨报 

 

哲夫:四张报纸和两个春消息

 

哲夫:清明本是“低碳”节 

  
清明和寒食节本是一天对减少碳排放很有好处


  扫墓、祭祀、郊游……随着清明节成了法定假日,它正被越来越多的人称为“小长假”,然而翻检“小长假”的内涵,我们却尴尬地发现:它是如此单调,并没有多少民俗活动可供我们选择。究竟该怎么过清明节?如何让这个节日过得更有意义?

  “要想过真正的清明节,就必须恢复寒食节。”从去年开始,著名环保作家哲夫便在网上呼吁“清明节冷食一天”,但是几乎无人关注。今年,他在自己的博客上搞了个小调查,有100多位网友参与其中,87%的人表示愿意响应。

  古人在“寒食节”期间熄炊,只吃冷食,并用植物叶子将饭团染成青色进行祭祀。如今,青团已成为清明节前后格外受欢迎的食品。

  “寒食”主要有蛇盘兔、寒食粥、寒食饼、寒食面、寒食浆、面燕、枣饼、细稞、母子相会、松仁饼、子推饼、谷垒、一品酥饼、护龙鳞、核桃酥、凉糕、锅盔、石头饼等。

 

  清明、寒食本是一天

 

  晨报:寒食节的来历如何?

 

  哲夫:寒食节是为纪念介子推而设立的,春秋时,晋公子重耳流亡在外19年,介子推一直跟着他,饥荒时曾割下大腿肉,帮助重耳渡过难关。重耳即位后,介子推不愿当官,背着老母躲入绵山,重耳找不到他,就放火烧山,想把介子推逼出来,没想到介子推和母亲宁可抱树而死,也不肯放弃自己的准则。而后人为纪念介子推高尚的人格,便通过寒食来祭奠他。

 

  晨报:为何您要呼吁恢复寒食节?

 

  哲夫:历史上,寒食节最多要进行一个月,以后日期逐渐减少,在唐代,清明、寒食合二为一,同一天过。相比清明节,寒食节历史更悠久,内涵更丰富,应予以恢复。此外,端午祭屈原,寒食祭介子推,两位伟人相互辉映,还能时时提醒人们:勿忘先贤,接续传统。

 

  中国人的“低碳”节日

 

  晨报:既然寒食节内容丰富,为何后来消亡了呢?

 

  哲夫:古代卫生条件有限,寒食节要求吃冷餐,对孩子和老人来说,可能引发一些疾病,所以渐渐消亡了。

 

  晨报:既然寒食不利于身体健康,为何还要恢复呢?

 

  哲夫:今天卫生条件好了,冷食也极大丰富,恢复寒食传统的客观条件已经成熟。恢复寒食节,可以化解传统清明节中的一些陋俗,比如随处烧纸,当下正值北方干燥季节,容易引发火灾,而且也不环保。而寒食节所倡导的,多是良俗,吃冷餐可以减少碳排放。此外,冷餐以素食为主,据科学统计,只要人类少吃一顿肉食,就可以大大减少碳排放,减少对环境的压力。因此可以这么看,寒食节是中国人传统的“低碳”节日,应大力倡导。

 

  不要把环保极端化

 

  晨报:寒食虽“低碳”,但失传已久,人为恢复它是否太牵强?

 

  哲夫:首先,寒食本身就是我们的传统,提倡过寒食节,并不是人为去制造一个节日,而是恢复我们的民族记忆,这谈不上牵强;第二,既然我们可以过“地球一小时”,为什么不能恢复寒食传统呢?对于“地球一小时”的效果,科学家们的意见不统一,可寒食的效果,已有充分证明,如果“小长假”三天大家都寒食,这对维护生态环境是一个多么大的贡献啊,为什么我们能响应“地球一小时”活动,却不能过寒食节呢?

 

  晨报:如果恢复寒食民俗,是否也会出现少数偏极端的东西?

 

  哲夫:我不赞成环保极端化,那样就不是科学了。环保是一种倾向,一个意念,只要大家认同这个理念,完全可以按自己的方式去做,没必要统一行动。恢复寒食民俗也一样,不能搞运动,它只是一种提倡,不能强制,人的情况不同,不冷餐,你也可以找到其他环保的方式。

 

  应关注人文生态污染

 

   晨报:提倡环保虽好,但今天人们对环保认识已经比较充分了,还有必要再恢复寒食传统吗

 

  哲夫:生态分两种,一种是人文生态,一种是自然生态。对自然生态的污染,确实人们已经足够重视了,但对人文生态的污染,很多人还是无知无觉。什么叫人文生态污染?就是物质至上、消费主义、唯利是图等浮躁的心态,正是人的贪婪,先污染了我们的心灵,才导致了对自然生态的污染,不对人文生态污染加以治理,无法从根本上解决自然生态污染。

 

  晨报:您认为寒食传统有利于治理人文生态污染吗?

 

  哲夫:是的。我们确实有必要向古人的智慧学习,所谓“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”,人生天地间,消费本是有限的,但贪婪让我们对自然进行了无休止的索取。恢复寒食传统,可以提醒现代人,多思考一些根本性的问题,通过尝试先贤们的生活方式,使我们在物欲横流中,保持一份清醒和理智。

 

《天津日报》4月4日《何妨寒食过清明》

 哲夫:何妨低碳过清明
 

哲夫:四张报纸和两个春消息


 

太原晚报《“寒食和清明”以及“地球一小时”》


 

哲夫:四张报纸和两个春消息

 

深圳特区报 寒食过清明
哲夫:四张报纸和两个春消息


 

人类之窘境亦如涸辙之鲋     心痛的感觉          何妨低碳过清明

傣家缄言--如花似玉的奥妙     危险正在袭来         救救我们的呼吸和生殖系统

回顾20世纪中国阅读和创作    不谈人 只说虫        繁华终将逝,霎时成追忆

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