气功治病六法之三:佛手回春
(2012-02-06 12:13:09)
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佛手回春
所谓佛手回春,是两个词的合意,即“佛法无边”,“妙手回春”。这是佛家功法,用来治疗全身性疾病,比如全瘫、偏瘫、类风湿或五脏六腑的几个脏腑都有病,半身麻木、产后风、各类月子病、风湿等病症。若用“神仙一把抓”,治疗效果有一定局限且费时费力,这时需要病人把全身的经络疏通,把全身的病气从两手的劳宫穴或两脚心的涌泉穴排出去。
施术时,让病人躺着(或坐着),气功师站在病人右侧小腹位置旁,双脚分开略比肩宽,两腿微曲,两脚掌握平衡。起式:双手经过病人右体侧,从脚下侧行至病人头部,与此同时进行呼吸,全身吸气呼气时,气从劳宫出,且双手掌心向下,从病人头顶循身体下行至病人脚尖,意想将病气带出,配合双手下甩的动作,用意念让病气“入地”,此为“泻法”。用此法做几分钟后,再用手感探一探病人身体凉、麻、热、刺的程度,待感觉接近正常,改用“平补平泻”手法,即手在病人身上来回运行。吸气时,全身体呼吸,双手的手背朝向病者头部,由病者脚尖上行至头顶。呼气时,双手劳宫发气,由病者头部沿身体下行至脚尖,然后带出病气,双手重甩,意念病气入地最后,用手背朝向病人头部,从脚尖沿身体上行至病人小腹处停下来,以右手掌的劳宫穴正对病人的小腹处发气。病员为男者,则顺时针方向旋转;病员为女者,则逆时针方向旋转。此法称做“以补为收”,“佛手回春”功治病的机理与“神仙一把抓”相同。健康人的生物场比较强,而练功有素者生物场则更强。当为病人做“佛手回春”时,相当于气功师在练动功的情况下,一边用体呼吸采气,一边用劳宫发气,用自己较强的动态生物场去磁化和带动患者的静态生物场,把病人不通畅的经络强行带通,把病人的病气顺着经络和四肢,大面积地往外排出去。同时破坏了病人的病气场,导致病灶消失。
用“佛手回春”施术时,还要与局部治疗手法结合起来,如医治偏瘫时,可先用“神仙一把抓”和“魔掌疗法”治疗,必要时还要配合按摩,然后再用“佛手回春”,效果会更好些。
用“佛手回春”施术时,注意不能用掌心劳宫穴朝着病人头部由脚向上推,这会使病人血压升高。要注意呼吸方式:全身吸,劳宫出。我们不怕发气伤身,主张多干好事,在为别人治病的过程中增长自己的功力,治病越多,功力长得越快。其奥妙在功理功法本身都适于这样做,这也是有别于其他功法的重要特点。比如说,用“佛手回春”为人治病的同时又是在练功、长功。为什么呢?关键在于体呼吸。用全身毛细孔吸气,其进气道无数之多,呼气则用劳宫,出气口只有一点。吸入的能量多,呼出的能量少。双手在往复移动过程中,能量进多出少,还留有一部分。同时也在训练意念力,治病次数越多,意念力越强。病人是在施术者练功的状态下被治疗的,治病过程同时也是练功过程。所以治病越多,功能功力长得越快。当然,任何事物都有一个极限。过了极限事情就走向反面。怎样掌握呢?以不累为度。
所谓佛手回春,是两个词的合意,即“佛法无边”,“妙手回春”。这是佛家功法,用来治疗全身性疾病,比如全瘫、偏瘫、类风湿或五脏六腑的几个脏腑都有病,半身麻木、产后风、各类月子病、风湿等病症。若用“神仙一把抓”,治疗效果有一定局限且费时费力,这时需要病人把全身的经络疏通,把全身的病气从两手的劳宫穴或两脚心的涌泉穴排出去。
施术时,让病人躺着(或坐着),气功师站在病人右侧小腹位置旁,双脚分开略比肩宽,两腿微曲,两脚掌握平衡。起式:双手经过病人右体侧,从脚下侧行至病人头部,与此同时进行呼吸,全身吸气呼气时,气从劳宫出,且双手掌心向下,从病人头顶循身体下行至病人脚尖,意想将病气带出,配合双手下甩的动作,用意念让病气“入地”,此为“泻法”。用此法做几分钟后,再用手感探一探病人身体凉、麻、热、刺的程度,待感觉接近正常,改用“平补平泻”手法,即手在病人身上来回运行。吸气时,全身体呼吸,双手的手背朝向病者头部,由病者脚尖上行至头顶。呼气时,双手劳宫发气,由病者头部沿身体下行至脚尖,然后带出病气,双手重甩,意念病气入地最后,用手背朝向病人头部,从脚尖沿身体上行至病人小腹处停下来,以右手掌的劳宫穴正对病人的小腹处发气。病员为男者,则顺时针方向旋转;病员为女者,则逆时针方向旋转。此法称做“以补为收”,“佛手回春”功治病的机理与“神仙一把抓”相同。健康人的生物场比较强,而练功有素者生物场则更强。当为病人做“佛手回春”时,相当于气功师在练动功的情况下,一边用体呼吸采气,一边用劳宫发气,用自己较强的动态生物场去磁化和带动患者的静态生物场,把病人不通畅的经络强行带通,把病人的病气顺着经络和四肢,大面积地往外排出去。同时破坏了病人的病气场,导致病灶消失。
用“佛手回春”施术时,还要与局部治疗手法结合起来,如医治偏瘫时,可先用“神仙一把抓”和“魔掌疗法”治疗,必要时还要配合按摩,然后再用“佛手回春”,效果会更好些。
用“佛手回春”施术时,注意不能用掌心劳宫穴朝着病人头部由脚向上推,这会使病人血压升高。要注意呼吸方式:全身吸,劳宫出。我们不怕发气伤身,主张多干好事,在为别人治病的过程中增长自己的功力,治病越多,功力长得越快。其奥妙在功理功法本身都适于这样做,这也是有别于其他功法的重要特点。比如说,用“佛手回春”为人治病的同时又是在练功、长功。为什么呢?关键在于体呼吸。用全身毛细孔吸气,其进气道无数之多,呼气则用劳宫,出气口只有一点。吸入的能量多,呼出的能量少。双手在往复移动过程中,能量进多出少,还留有一部分。同时也在训练意念力,治病次数越多,意念力越强。病人是在施术者练功的状态下被治疗的,治病过程同时也是练功过程。所以治病越多,功能功力长得越快。当然,任何事物都有一个极限。过了极限事情就走向反面。怎样掌握呢?以不累为度。
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