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常常我们以为不好的选择,其实还可以,而好的选择呢,其实也不过如此。
通常这么想想的时候我就不会失去辨别感了。甚至可以得到灵魂出窍的免疫。
我的灵魂直接就跳来跳去的在这个充满荞麦面气氛的街道上,看起来蛮舒服的。
总觉得不想逼迫自己的孩子“你快给我看书去”“为了学习。。。”你给如何如何。
想让她看书的时候她娘我也找来一本书,她自然跟着一起看了。想让她懂得一些人文地理,在周末假期全家人乐呵呵的一起行走在大自然中,哪怕是家附近的林荫小道,也会在发现什么虫子什么鸟的时候勾起想进一步知道的乐趣。这就是知道的乐趣吧。
和孩子一起触摸在日常生活中不能碰到的感动,才是伸展孩子学习能力和兴趣的硬道理吧。
也就是说,非日常的感动是活着的原动力,这也适应我们大人。
小A说,那条毛虫看起来很性感嘛。
说这句话的时候我们正走在奈良飞鸟车站通向石舞台的街上。道路两旁有长势喜人的各种各样的花花草草。
我很奇怪她喜欢毛虫的程度胜过蝴蝶。她认为蝴蝶有着一个很阴险的灵魂。这可不是我教她的。
图1
http://www.asuka-park.go.jp/map/img/map.gif
行走路线:
飞鸟车站-----飞鸟历史公园馆-----鬼之雪隐/鬼之俎(砧板)----(待续)
飞鸟车站附近请看:岁月暂时赏心悦目*something's
是的,这一次的行走是完全没有计划的,本来想在白银周长假的最后一天懒洋洋的睡到不想再睡。可是家里有一个生龙活虎的6岁娃怎么能让这样的美梦成真呢。
一句“我们去散步吧”,就把我们拽到了这个飞鸟文化的区域里。这里也叫“明日香村”。在日语中“飞鸟”和“明日香”的发音是一样的。
(历史上的飞鸟时代主要指的是钦明天皇十三年(552年)佛教始传于日本,到孝德天皇大化改新,约90年.中国文化在这一时期经朝鲜传入日本,使日本的艺术领域有了一个飞跃的发展。)
因为中国的佛教就是飞鸟时代传入日本的,所以,当我们悠然的农家田园中穿梭,看到古城堡、寺院等遗迹以及旧时天皇和豪族的古坟时,我总是提到中国,这让我非常的有成就感。呵呵。
走了10分钟左右的时候,来到这个国营飞鸟历史公园馆
这里举办各种宣传活动和各种指南。还有关于飞鸟地区的历史和遗址的立体模型与网络录像介绍等的设施。
http://www.asuka-park.go.jp/institution/img/rekishikoen_b.jpg
从公园馆后面走过去是绿化很好的林荫路,开着白色和红色的彼岸花(这个时节的花)。也叫曼殊沙华。
春分前后三天叫春彼岸,是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地。我们这次的行走因此也看到了好多这么开得格外妖冶美丽的彼岸花。
记得山口百惠的一首非常有忧伤的歌的歌词里就有(曼殊沙华)。在日本的花语是“悲伤的回忆”。花和叶的永不相见,就像命中注定错过的缘分。
图11 说起这个话题是刹不住闸的,就此打住。
我倒是挺喜欢这样妖冶美丽的彼岸花。没有感到任何伤感。

路旁有多个地藏菩萨,是保佑孩子们的。系着红围巾的光头小和尚石像,这些都是曾经有婴孩夭折的父母,将其过世婴孩的出生时辰写在红帽子或围巾上,系于地藏菩萨像上,代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。
在飞鸟有许多谜一般的石造物。流传有各种民间传说。
这里的传说是,用花岗岩雕刻的盒状石造物和大的石砧板。据传说,鬼用雾来迷惑并捉住人,在石砧板上处理人肉后再进行烹饪。然后在不远处的一个称为雪隐的大石板被称为所谓的厕所处大小便。
值得一提的是图20中,又下角那个黑框的标牌可以用手机的自动认知功能输入地址码,然后就会进入关于这个传说的手机网站听这个传说。不知道现在中国的各个景点会不会有这么的设备。
图22 图23
传说归传说,其实它们不过是古坟石室和床石罢了。
http://www.asuka-park.go.jp/tumulus/img/secchin_b.jpg
本来从这里再向前走就会到其他的景点,但是我们没有认真的看地图,自作主张的顺原路回到公园馆。
在肚子饿极的情况下走进公园馆对面的这个叫做高松茶屋的小料理店。
小店周围的气氛看起来很不错。据说这里的老店主爷爷非常喜欢收集古物,小店里面乱七八糟的却也别有情趣。
图24
图25
图26
图28 这么多古董也不怕被偷阿
图29 和妈妈
图30
此间,进来一只大个头蜻蜓,关于这只大个头的种类与名称引来小A和老K的一顿争吵。
天呢,你们不会让我去买昆虫图鉴吧。
所以嘛,在大自然中就是可以遇到很多知识,然后勾起“小美人鱼”(小A娘和白马老爹眼里的)的各种求知欲。。。。。。正中下怀呢,累就累点吧。大口吃着拉面的小A多么地美。。。。
图31
图32 没忘了结账去。她已经能很自如的算账了。
(待续。精彩的在后面耶。
对不起了诸位,俺继续吊大家的胃口。
如有不愤之者,可以一脚踢过来的。。。反正我不疼。)