这是一部讲述北盘江畔布依“屋里人”的现代京剧，戏里浓郁而亲切的布依风情，激荡着布依儿女炽热的泪花；这是一部演绎草根人物质朴人性的作品，纯真与善良让它场场爆满，在如雷般的掌声和此起彼伏的叫好声中赢得观众的肯定；这是一部咏唱一位平凡布依女性善恶分明、机智果敢、坚韧执著的诗篇，是“贵州的《沙家浜》”……  
   帷幕拉开，在布依民歌《好花红》清纯的旋律中，如眉的远山，如练的盘江，如盖的榕树，如凌空展翅的吊脚楼……烘托出了一幅如诗如画的布依田园风光。这就是故事的发生地：北盘江畔的黔西南自治州贞丰县白层镇。  
    现代大型京剧《布依女人》，给我们讲述了一个发生在上世纪三十年代，红军长征路过黔西南布依族聚居地，善良的布依女人“救残（红军伤员）扶婴（红军遗孤）”，历尽艰辛，直到十五年后盘江解放的曲折动人的故事。着力塑造了一个普通却又不平凡的布依女人盘秀儿的艺术形象。  
    布依女人盘秀儿泼辣爽直，带着浓厚的山野气息。戏一开始，新婚之夜，这位新娘子就面对“霸占”着婚床闹房的“坏小子”们，按照布依人“新婚三天不分老少” 的老规矩，她唱起连咸带荤的山歌：“红枣花生撒洞房，盼我早生小儿郎。谁知刚把天地拜，一窝崽儿挤满床！”她的“宣言”是：“初次见面不把你们这些坏小子制服了，那以后姑奶奶就甭想在这北盘江过安稳日子！”短短几句话，一下子就把这个“从小死了父母，孤儿一个！上得山，下得河，绣得花，犁得土，十八般武艺样样精通”的布依女人性格特征凸现了出来。  
    然而，刚烈女子情也柔。紧接着进入剑拔弩张的关口：红军打过江了！盘秀儿的男人梁安生在“是兵三分匪”的恐惧中，跳江出逃。但红军仅仅是路过，白军追进镇上，挨户搜索红军走散人员。偏巧这时红军伤员陈运江昏倒在了家门口。“看他身下血浸透，阵阵呻吟把心揪。见死不救是禽兽……”，盘秀儿巧妙地将伤员扶上自己的婚床，冒充新婚男人，骗过了追捕搜查的白军。“心存厚道不顾羞！”“不管他白军来、红军走，谁是王、谁是寇，见人危难急心头！”出自她善良的天性，于无意间本能地做出了这番惊世骇俗的义举。随即，出于同样的心理，她又在芭蕉树下捡拾了女红军无法带走的“弃婴”———蕉叶儿。进而，盘秀儿做出了一个“不可思议”的决策：姓陈的是她爹，我是她娘，她就是我们的亲女儿，三个人凑成一个家！  
    “家”虽然是个徒有虚名的空架子———陈运江伤在男人命根子，盘秀儿也立誓只等梁安生：“只要他福大命大，有朝一日从盘江里爬上来，他还是我的男人，我盘秀儿也还是他的女人！”然而，白层镇无端冒出这么一个拼合杂凑的家，自然逃不脱世俗的难以容忍的嘲讽讥刺；为了“救残抚婴”，盘秀儿也遭遇到一个年轻女人几乎难以承受的误解屈辱。  1.娶新娘，闹新房 

2.丈夫跳江逃走，生死未仆。救助红军伤员，拾了红军弃婴。

3.15年后红军战士思念战友想回部队，又不忍心离开盘秀儿。丈夫参加红军，凯旋归来，一家人团圆大结局