怀素《小草千字文》前两行
                                                             

这是“散骑侍郎”的“郎”

对比王羲之《司州帖》中的“郎”字即可看出，左半部应为“良”的草法，

                                                       
                                                        王羲之《司州帖》中的“郎”
                                                         

                                                                      “良”的草法

加右耳朵即为“郎”的草书:

                                                                

这是宋克写的“郎”，也是继承二王

                                                             

怀素《小草千字文》中“郎”字写法

怀素这个“郎”字的左边其实是“艮”的草法

                                                            

“艮”

“艮”的草法加上木旁就是“根”的草法，加上走之底就是“退”的草法：

                                                           

                                                           

                              狼
                                                            

                                                                                  浪

                                                             
                                                                                      朗

                                                             

娘

其二：

                                                             

                                                                   怀素《小草千字文》
                                                               

懷

这是怀素的“怀”，是他的签名，应该不会写错，但问题是：

一：如果这是“怀”，那么“惟”字该如何区别？

二：下面这个字又该释读为什么？

                                                             

                                                                  
                                                                     

上面两字哪个更像“怀”？ 查了很多资料，目前并未发现“怀”和“惟”通用的情况，我们再来确认一下
                                                              

                                                                      

以上几个怀都是王羲之写的，和魏碑唐楷皆能对应：

                                                                         
                             魏碑“懷”
                                                                              

       唐楷“懷”

还能怎么解释，就看你对古人什么态度了！其实这个字也不能怪怀素写错，因为王羲之就两种写法。都是出自王羲之，都释读为“怀”。这就给我们后人出了难题。

                                                                       

                          王羲之“懷”草法一
                                                                

还是回到开头，第一：“惟”字与“怀”字无法区分, 第二：增加我们记忆草书的难度，使我们的记忆系统紊乱。

                                                               

怀素《小草千字文》

上图里面两个字有问题：

１.“闰”少了门字头，可能不是怀素丢的，有可能是装裱剥落了，不去怪怀素了。我们知道了，在临摹学习中应该补上。

                                                                 

闰

这是蔡襄《思咏帖》中的“闰”字，可作为参考佐证。

２.另外就是“律吕调阳”中的“律”字，很明显，应该是双人旁，如邓文原临《急就章》中“律”字

                                                                                  
                                                              《怀素小草千字文》“律”字
                                                                         

      《急就章》“律”字

                                                        

赵孟頫《六体千字文》“奈”

这是“柰”的楷书，出自赵孟頫《六体千字文》，这个字的草书应该很简单，即上部为“木”的快写，下部为“示”的快写，如：

                                                               
                          王羲之《得柰帖》“奈”
                                                                    

  王羲之《得柰帖》

                                                                   

“奈”邓文原临《急就章》“奈”

以上几种写法皆无疑议，也无本质不同，无非是书写节奏快慢的区别，但怀素《小草千字文》中如何写的呢？

                                                               

怀素《小草千字文》“奈”

这种简省无疑打破了古法的传承，你可以称之为“创新”，但前无古人，后面也无来者追随。

                                             

张弼书“奈”

这个“奈”是明代张弼所书，依然出自晋人一路，可见怀素在这个字上的创新是失败的，割断了古法的传承。

其五：

                                                        

怀素《小草千字文》“章”

这个字是“垂拱平章”的“章”， 和王羲之、孙过庭等人比较可以看出怀素写的第二笔似乎有损，此字不能算怀素写错，但临写时一定要注意，第二笔应该写清楚！

                                                             
                          王羲之书“章”
                                                              

孙过庭书“章”

其六：

                                                                       

怀素《小草千字文》“遐”

这是怀素写的，大家看看有问题吗？不清楚的朋友对比一下：

                                                           
                          索靖《出师颂》“遐”
                                                              

智永《真草千字文》“遐”

明显可以看出，“遐”去掉走之底，为“叚”，“叚”的规范写法应为:

                                                                   

“叚”

（以下部分诸位最好准备笔在身旁，先写再对照！）

加上雨字头，应该为“霞”，草书应写作:

                                                                

“霞”

加上“日”旁，应为“暇”，草书应作:

                                                                       

“暇”

加上单人旁，应为“假”，草书应作:

                                                                           

“假”

下面这个字是怀素写的“假”，右边也同样有草法问题，可见这个字草法出现舛误，不是快写造成的，而是怀素的自我理解和“创造”。具体和孙过庭比较一下就十分清楚了：

                                                                          
                              怀素书“假”
                                                                      

“蝦”/“鰕”

上面这个字有可能是“蝦”， 也有可能是“鰕”。之所以出现这种释读上的犹豫和矛盾，是因为祝允明这个字的偏旁不是十分规范，或者说没有完全承袭晋唐古法。因为草书的六十多个偏旁在以往三天的面授集训中我们已经逐一学习并掌握了！只要结合“叚”的草书字根，那么，以下的这些字大家也应该都会写了：

遐騢蕸瘕瑕吓睱徦鍜

葭、婽、豭、椵、貑

其七：

                                                                   
                         怀素《小草千字文》“羌”

这是“臣伏戎羌”的“羌”字，大家看看是不是多了什么？是的，收笔处多了一点。“羌”是上羊下人，篆书作

                                                                       

   篆书“羌”

王羲之《破羌帖》“羌”字写得非常清楚，所以搞不懂怀素为什么要多出一点？怀素很可能是写得快，但“羌”字此时绝对不可多出一点，如果有一点，它就有可能变成“恙”了！若不明其里，把怀素的误写奉为金科玉律和晋唐法则，则大误谬矣！

                    

王羲之《破羌帖》“羌”

其八：

 

大家先认认这两个字是什么？

                     

                     
没错，这是“卷”，那请再认认下面这个字！
                     
这是什么字？“卷”还“飬”？？？认作“飬”的朋友能否说说“卷”和“飬”二字草法有什么区别？

                                                       

怀素《小草千字文》“飬”

上面这个字其实是怀素《小草千字文》“恭惟鞠飬”中的“飬”字，仔细看，其实和“卷”的草法没有多大区别。大家在临摹怀素《小草千字文》的过程中也应该有过怀疑，只是不敢冒昧否定古人，以至于不敢大胆说怀素写错了。古人也是人，并不是神，出现一点错误是完全正常的。

“飬”上部应为“羊”，下部应为“食”，看篆书和隶书就知道根据这个文字特点，上部作“羊”的草书，下部作“食”的草法即可：

                                                            
                                篆书“飬”
                                                 

隶书“飬”

“羊”和“食”的草书分别作：

                                                 
                                “羊”
                                                            

     “食”

组合在一起则为：

                                                        

“飬”

明代人宋克作“飬”也是“羊”加“食”的组合:

                                                          

  宋克书“飬”

这种“羊”加“某某”的组合，我们在课堂上多次讲过，如：

                                               

《张迁碑》“善”

“善”为“羊”加“口”。所以“善”的草书应作：

                                                          

“善”

王献之的这个写法也是“羊+口”，只不过速度比较快而已

                                                       

王献之书“善”

回到“飬”字，王铎的这个写法似乎更合理。

                                                         
                          王铎书“飬”

 

其九：

                              
这两个字在怀素《小草千字文》中分别是“府”和“俯”，出自“府罗将相”和“俯仰廊庙”。和王献之《七月二日帖》中的“府”以及《书谱》中的“俯”一对比即可以看出《小草千字文》的问题。
                                
其十：
          
以上几个“漆”的写法哪个靠谱一点？同学们的答案比较多，除了3之外，别的我们都认为有可能对。下面由我来仔细梳理一下：

                                                            

上图是“漆”的本字“桼”，《说文》是这样说的：木汁可以䰍物，象形，如水滴而下。大家应该知道漆树，取漆，类似与割橡胶树一样，所以桼 中间从“木” ，其余笔画应为漆液，后来强调液体如水，所以加氵旁。 

根据这个篆书来看，有很多部件和来接近 ，所以发展到敦煌俗字时，桼和来就共用了 ：

                                               
赵红《敦煌写本汉字考辨》中说：敦煌俗字中，“膝”作“月來”。在以“来“为字根的字中，是没有从月旁的，这样也就避免了“月來”与“膝”保持同义，而不与其它字冲突。就是我们课堂上讲的草书内在自动免疫。所以“膝”的草书可以作：
                                                             
发展到敦煌俗字时，桼和来就共用了。那么，古人会依此类推，“漆”的草书也可作“氵來”，如陈淳《古诗十九首》中写法：
                                                     
但是，漆和涞根本不是一个字，陈淳的写法是有问题的。如何避免这个雷同，同时“漆”的草书里又能体现有“來”字？我们看欧阳询的写法较好地处理了这个问题 ，该字相比“來”起笔多了一个使转，下部有“來”的草法：
                                 
上面右图为“来”字，出自《平复帖》，大家体会一下。这个字容易混淆，但只要理解为比“来”多一横，就容易记忆。现在再把正确的“漆”的写法拎出来大家看看
          
再看看怀素的，使转和收笔处都不太理想，至于赵孟頫写的“漆” ，其实写得是“柒”，仔细看看 从氵从匕从木。
                            

为什么说赵孟頫写的“漆”也有对的成分呢？ 这是因为“漆”在使用中出现了变异， 证据：《山海经：西山经》：又百二十里，曰刚山，多柒木。其实从字形也能看出，上部从匕，见过割漆的就知道，以刀割树留下漆之液体。陆游《老学庵笔记》卷七云： 柒字，晋唐人或书作漆，亦取其同音也。 

大家记“漆”的草书，记住一个翻转下来后写“来”的草书就ok了，如下图所示！

                                                       

“漆”的草书

有学员问：“七”的大写为“柒”，有什么原因和说法没？

刘老师答：壹、贰、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾，字书皆有之。柒字，晋唐人或书作漆，亦取其同音也。【宋】陆游《老学庵笔记》卷七，北京，中华书局，1979，第94页

其十一： .

从怀素《小草千字文》角度出发，梳理一下“衡”的草法。大家查字典会发现，“衡”的草书有若干种写法，如：

      
上面的最后一个是怀素的 写法。从衡的楷书和隶书来看，“衡”中间从“鱼”
                       
所以陈淳的这种写法似乎是对的 ，中间有鱼，两边为“行”的草书：
                                                     
但怀素和王铎为何又是另外一种写法？很有必要理清一下！
                            
我们先找篆书，如上图所示， 中间似乎也从“鱼”？ 再仔细读读《说文》的解释：衡，牛觸,橫大木其角，從角。在农村的朋友应该知道，衡原指牛角上那块衡木。具体的作用，应该是为了方便控制，为了平衡、制衡  的目的。
                                                        
衡，牛觸,橫大木其角，從角,“衡”这个字最早和“角”有关，这是确定的。所以，我认为上面这个篆书最贴近实际，“行”表示运动行走，与“角”有关。
                                                   
衡，牛觸,橫大木其角，從角,“衡”这个字最早和“角”有关，这是确定的。所以，我认为上面这个篆书最贴近实际，“行”表示运动行走，与“角”有关。
              
这样看来上面三个“衡”字中间都有“角”，但是，上面三个“衡”左边的“彳”旁都没写出来所以，正确写法应该如下图。同时根据“衡”字写法，我们也可以把衔字记住

                         

                           
                                             
上面是《千字文》中“夙兴温清”一句中的“温”字，大家仔细看，会不会觉得此字和“溢”字草书区别不大。这个字的草法应该有两个问题, 分别是“昷”上部的“日”和下部的“皿”。先看“皿”，在草法课堂上曾经介绍过此字从篆书到汉简以及章草的形成过程，在今草中，下图这两种写法都是可以的，分别出自张旭《肚痛帖》中“益”字和孙过庭《书谱》中“温”字：
                                            
根据“皿”的草书写法，我们很容易看出下面这两个字都是“益”，它们分别出自张旭《肚痛帖》和王羲之《十七帖》：
                                                       
而下图左是孙过庭《书谱》中的“温”，下部的“皿”更加清晰。对比下图右怀素写的“温”，你是否能看到怀素的草法似乎有些偏离了王羲之以来的晋唐古法？
                                                     
再仔细看，没错，怀素写得“温”字看起来很像是“溢”。那么我们来看看，怀素《小草千字文》中“去而益詠”一句的“益”又是怎样写的，下图这个字这是怀素的“益”，你们觉得对吗？你不觉得怀素写得“益”像是茯苓的”苓“吗？
                                                   
下图左字是《小草千字文》中的“益”，右字是《急就章》里的“苓”，看二字写法上去几乎是一样吧？
                                                         
再比如下面“盟”和“蓝”字，看一下“蓝”字的下部，有点拖泥带水、扭捏。很明显，怀素在“皿”的符号使用上比较任性随意。
                                                     
我们再回头和大家复习一下正确的“皿”，分别写自王羲之、张旭、孙过庭、智永。
                                      
而怀素的”皿“字写法与上述四家均不合，我认为这不是一种创新，而是一种对古法的偏离。最后以《急就章》的“益”结束，以上可见“皿”字符的准确应用和一脉相承，要记住是两笔哟！
                                                                    

                                                                           

上图也是出自怀素《小草千字文》中“摄職従政”一句，四个字中有两个字有问题，你能否试着先看看？

答案是第二个字“職”，和第三个字“従”，为什么有问题呢？我们来分析一下。

                              

第一个字“摄”应该没有问题，属于约定俗成写法，第二个字，释文为“職”或“軄”，”職“的左边可以从”耳“，也可以从”身“，右边应为”戠“的写法。我们知道“耳”旁和“身”是共用的，在《玉篇》里就有：“耽，俗作躭”之说，二者道理相同。 如果怀素写得是“職”，则左右部分都不对，因为从上图看，他写的明显是绞丝旁。“職”的左边最起码应该如下图字的左边，它是“耳”与“身”的共用的草书符号。

                                                           

但仔细看看上面孙过庭写的这个“職”字，右边“戠”和怀素一样写成“成”，似也不妥。“戠”这个字根其实是需要考辩的的，书中我有了自己的结论，现在把思考的过程向大家汇报！

      
刘东芹《新订怀素小草千字文》内页
                                                 
上图是智永真草千字文中的写法，右边也作“成”，很明显孙过庭此字的写法出自智永。
         
从上面四图可知，《淳化阁帖》里有王羲之写的“識”，右边有一个“戠”很清晰。但我书中没有用王羲之的这个“识”，因为孙过庭书谱中这个“識”右边更简洁，且好记忆，加上宋克写得织布的“織”，右边基本和孙过庭统一，所以，我书中用了孙过庭的“識”字的右部作为“戠”的通用字根，因为只有这样，以后这些字我们也能轻松写出，如：膱、嬂、樴、蟙等。回头再看看怀素的“職”则很明晰，左右都有问题。
                                                     

                                                     
再看上图，即“摄职従政”中的第三个字“従”，无需过多论述。随便举几个例子就能看出问题了（见下图三个例字）。对比看看怀素写的，是不是有点格格不入呢？
      

刘东芹《草书字法解析》《新订草书千字文》

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