中国在三十年的当代艺术历程中也涌现出很多优秀的行为艺术家，我个人比较喜欢的是死去的山西大张、张洹还有何云昌，大张做过的行为艺术作品有限，他曾在西藏参与一次行为艺术活动时做过的两个作品都令人印象深刻，他将一只鸡蛋打碎捧在手里面，看着鸡蛋慢慢地在指缝中流失，让人体会生命的脆弱以及生命消逝的感伤。

http://s5/middle/5004b91fx7f04922b2044&690用生命做作品的大张

    另一件计划背羊过河再进行宰杀的关于让渡与轮回的作品却因为另一位艺术家宋东的人道主义干预而未能完成却成就了当代艺术史中的一段著名公案。

http://s16/middle/5004b91fx7f048f6f73af&690大张背羊过河的作品《渡》

    大张于千禧年平静自杀的事件在我认为是他一生中艺术创作的巅峰，尽管把这个结束自己生命的举动看作是行为艺术作品有些残酷，但从大张留下的日记、遗言以及他一直以来的艺术理念上来看，这一切都不足为奇，也正是艺术家的夙愿所在，正是在这一点上大张超越了同时代的中外艺术家成为艺术世界一座可以令所有人仰望的孤独高峰。

http://s2/middle/5004b91fx7f049829d8c1&690国内著名行为艺术家何云昌

http://s10/middle/5004b91fx731a0f411859&690 阿昌做手术取出自己肋骨为爱的女人制作项圈

    阿昌也是国内屈指可数的优秀行为艺术家，我最欣赏的作品是他通过手术取下自己的肋骨做成项圈送给自己爱的女人佩戴的行为，那种作品中蕴含的寓意、感情和力量总是让我深受感染、肃然起敬。

 http://s11/middle/5004b91fx7f04bf409e5a&690牛人张洹在纽约表演行为艺术

    由于多年来从事艺术推广工作的缘故，我常常要跟很多圈外的各界人士解释关于行为艺术的话题，我发现在普通人当中几乎没有能够正确客观理解行为艺术的，他们大约是受到了很多所谓主流艺术圈陈旧的价值观系统以及公众媒体负面宣传的误导，首先是对于行为艺术家以身体作为创作媒介的方式完全不熟悉，更是无法接受媒体为了吸引眼球着重报道涉及裸体、伤害、血腥、暴力的少数行为艺术作品造成的视觉与心理的不舒适感觉，所以普通人很排斥行为艺术，每当碰到有人做什么难于理解或者吧不靠谱的行为时就会质疑调侃别人是否在搞行为艺术，这对于真正的行为艺术家而言确实是一个很差的认知环境。当然我认为造成这种局面作为从事行为艺术创作的艺术家们也有很多责任，他们总是不屑于去和普罗大众沟通交流，常常只是愿意在狭窄的艺术圈里做作品或者进行学术交流，有很多艺术家甚至更热衷于与老外交流，其实如果一个艺术家的创作不能根植于他所生存的土壤和环境，不能影响他周围的人群，无法让普通人了解他所想表达的想法，那我认为他并不能算是一个优秀而重要的艺术家，当代艺术的核心就是结构精英主义的，它的进步性正是体现在将艺术从以往的圣殿上拉下来，使艺术进入日常生活而不再是祭坛上僵硬的贡品，我始终认为行为艺术家们应该更多地去与普罗大众交流沟通，传播现代的艺术理念，让自己的思想与行为真正对于社会和现实产生影响和触动。

（未完待续）