（注：最近事忙，迟到的文章！）

            ******* 又是一年三月三，春风杨柳尘满天！*******

   北京的春天很不招人喜欢，南方各处早已春风杨柳，而北京却总是刮起令人厌恶的大风，随着狂风劲吹刮起浑天混地黄沙尘土，人们躲在屋子里听着窗外嗷嗷吼叫的风声，透过窗户玻璃看着地上随风的尘土一圈圈旋转，搅得人们情绪烦杂六神无主神情不定心慌意乱，真羡慕南方各地“万物复苏艳阳天，独喜春困雨绵绵”的诗情画意！

   农历三月，桃花开兮又谢，春风停兮再起。墙角院边瑟瑟蔷薇刚刚吐出一丝新绿就被强横的大风吹得东倒西歪，弱花们后悔自己来这世间有些匆忙仓促，但又不甘心落在别的后面还是努力的挺直了纤细的腰身迎风显出生生的倔犟性格和顽强的拼搏！

   老北京，每年农历三月初三这一天老人们说是王母娘娘的生日。许多人有一件不约而同的事情就是到东便门外的“蟠桃宫”庙会上香游春。那时候交通不便，住在内城的人去蟠桃宫只能辗转走到崇文门再或雇车或骑驴向东二里许才能到达蟠桃宫。

   当年出租毛驴很有趣，小毛驴的主人都是郊区农民来北京赶场挣些零钱补贴日用，小毛驴平时训练有素，主人牵了毛驴在崇文门等候主顾，来了客人说明要去蟠桃宫便当面讲好价钱，客人付钱后就在主人照顾下骑上毛驴，主人只在驴屁股轻轻一拍小毛驴便直起双耳驼了客人摇头晃脑一路走去，而毛驴主人则安心在原地向阳处吸烟休息。到了庙会客人下驴也只需收了缰绳轻轻一拍驴腚，小毛驴就独自回头一路小跑轻快的回到崇文门找到主人安静吃草等待下一位客人光顾。这小毛驴死记硬背已成习惯，顺路一条别路不走，主人不会担心毛驴走失，也不会担心半路歹人打劫，因为毛驴死犟脾气遇见生人陌路坚决不去，如果贪心者惹急了驴脾气被它后腿一踢不残也伤实属不甚划算！

    过去北京的农历三月天气尽管温暖可是哪里有柔风新花和阳喜雨，无非就是风与尘的讨厌，去蟠桃宫一路暴天的尘土柳摇花残。有钱人家雇了洋车，车夫一路小跑颠簸震颤拉到宫门；中等世家脚步走到崇文门再花钱雇一小小毛驴仙姿神态来到庙前；穷苦人家只有双腿双脚顶风踏土赶到神殿。大家来自四方而且以女客居多都到蟠桃宫里去给那位虚渺的“天尊老母”烧香许愿，花不多的捐资求得庙祝赏赐一盅井里打上来的“圣水”保佑自身的平安，或者不多几个小钱在娘娘塑像面前栓得一个白胖的泥“娃娃”以安慰那些尚未生育的年轻少妇。

    蟠桃宫，稳坐庙台的天尊老母就是众所周知的“王母娘娘”，只见她：头戴珠冠璎珞前后，身披华服雍容高贵，方头大面细眉小唇，二目微张满脸祥和，看她慈善的样子无论如何也不能与“牛郎织女”故事里那位多管闲事的恶婆相比。

    王母娘娘是哪路来的神仙？既然三月三是她的生辰之日，她的亲娘父母是哪位？有无同胞兄弟姐妹？丈夫老公又是谁人？可曾生育一男半女？全然不得而知,可见她来路不明！又是谁人尊她银坤宝座？又有何等神功法力无边？她和天宫玉帝又是何等关系？一切无从考察,可见她名分不正！又是哪个让她西方瑶池？她有何等德性能够统领一方诸神？史书也无记载，可见她宦途不清！估计可否是与那位直钩钓鱼的姜老太公有着什么不可告人的幕后交易吧！那些顶礼膜拜的善男信女也只知道王母娘娘是高高在上的仙灵神位，但又不懂她到底掌管人间何等事物？有何道行？是否给人间百姓办事？只是一味盲目的尊念磕头，对她虔诚万分！

    老北京蟠桃宫庙会虽然规模不大但是名气不小。每到三月初，各路小商小贩五行十八做都到庙前云集街上摆摊设棚，各种风味小吃，民间玩具，估衣旧货，绒花针线，布匹鞋帽，金鱼花草，看相算卦，杂耍卖艺，手工制品···应有尽有，都想借顾瑶池王母的神威赚得三五金银养家糊口。一条街上人来人往你拥我挤喧闹翻天！时不时还有谁人丢了东西大声喊嚷前去寻找手拿大棒的黑衣巡警前来追查盗犯！

    这真是：蟠桃宫里 肃穆庄严 香烟缭绕  一派天上人间 你求我拜 道士打磬，

               神仙殿外 随意喧哗 尘土飞扬  都是南来北往 买吆卖喝 巡警执棒！

     农历三月又是“清明”时节，这与北方的天气有些合乎。老北京俗话说：清明前十天后十天！是形容清明节气黄沙大风持续不断，这就给祭祖扫墓的人们凭空增添了无限的哀怨与思念，就好像天廷也派遣风神来替人们哭泣亡灵。过去北京人清明扫墓也只是静悄悄，不像如今扫墓就像赶集般的拥挤或者被小贩无情的抬高物价去赚“另个世界”的黑心钱！

     蟠桃宫早在“文革”初期就随着宏伟的城楼和坚固的城墙一道被拆除得荡然无存！蟠桃宫的旧址也修建了汉白玉过街天桥威威的站在那里迎接进京的一列列火车进入北京站，显得有点后来者居上的骄傲！
    近年来每到三月初三当地政府又在东便门空旷的“明城墙遗址”处恢复了没有庙宇的“蟠桃宫庙会”，简直是牵强附会，用一句歇后语就是：“打死了孩子捏泥人——以假当真！” 何必那！