我的文章【十二，老北京的修理服务业业————绱鞋铺】置顶重新发表以后得到很多博友的喜爱和赞同。我在文中着重对京城老字号内联陞鞋店的布鞋质量给予批评，我的目的无非是对过去质量高超的布鞋感到留恋对今天布鞋的质量不敢恭维。实际上我敢肯定的说今天的内联陞不是过去的内联陞！今天的内联陞在制作布鞋过程中的确粗制滥造远远不如过去普通家庭妇女做的布鞋质量好，能用机制当然就不用人工缝制，既然已经改变了制鞋方法就不能说是“继承传统工艺”，改变了制作方法就有悖于有关部门授予的“文化遗产”称号本质！

   在大家留言评论中还真来了一位【内联升】对我的观点给以抨击，悻悻有词表示出极大的不满。今天发表出来请大家欣赏与指正！【参考（点击打开）：十二，老北京的修理服务业----绱鞋铺】

    《内联升》：不知是内行人有意说多行话，还是另有原因，无须多作解释，口碑也不是一天铸成的，来过店里买过的顾客都知道什么叫诚信为本，品质至上。是好是坏一比较便知，再不将你认为好的鞋底与内联升鞋底切开看看，哪个叫工精料实，大家说好才是真的好！顺带一提，你说的小姑娘是河北人，女承父业在内联升做鞋，内联升创始人赵廷是天津人，谁说北京布鞋必须北京人做？

    【五色土】回复：首先，您作为布鞋的业内人士，您的搏名“内联升”就写错了，应该是：“内联陞”才对！谢谢您看我的文章，如果我的文章引起布鞋业内人士的重视也就达到了我的目的。我已经七十岁，是祖辈老北京人，我并不是“有意说多行话，还是另有原因，”，只是想对年轻人说实话！好就是好，不好就是不好！诚然内联陞的千层底是布做的，但是质量如何？鞋底的每一层与每一层之间整齐吗？纳鞋底的麻绳搓过没有？如果搓过那么搓的紧不紧？鞋底纳完了捶过没有？做完了鞋抹没抹白膏泥？···如果都没有做到那就不是正宗传统做法！内联陞店门前纳鞋底的小姑娘纳鞋底的麻绳是不是真正意义上的麻绳？如果不是怎么能说“女承父业”？难道内联陞创始人赵廷就是这样做鞋吗？这一切都没做到就不能说“正宗、传统”！纳鞋底的小姑娘是河北人为什么一身江南打扮？这穿戴就错了还谈什么正宗！

 

    《内联升》：五色土说“走进鞋店琳琅满目满眼看到的都是全国各地时髦皮鞋运动鞋旅游鞋，真正手工布鞋可怜巴巴挤在一个角落就像一个被人遗弃的孩子在强忍寂寞！”请问您来过内联升吗？还是只在电视上看过？发这篇文章的目的是用来炒作的吗？常见电视上仇富、仇官，第一次见仇京城老字号的，不懂装懂，哗众取宠，这篇可以登上娱乐新闻封面了~

    【五色土】回复：看您的评论很生硬不友好，您对老年人怎么能这样讲话？您的博名“内联升”写错了，应该是“内联陞”才对！我不但现在去过内联陞，过去也经常去内联陞，建国前我小时候父母也带我去过内联陞。我写这篇文章不是为了炒作，也不是哗众取宠，更不是“仇富、仇官，仇京城老字号”，您给我扣的帽子够大，呵呵！假如作为业内人士您能发起全社会对内联陞布鞋的质量大讨论再好不过！假如能在社会上找几位做布鞋的耄耋巧手老奶奶做一个质量大比拼更能说明问题，谢谢您！如果您能找到娱乐新闻的记者把我的文章登上刊物真是我的大幸，那时候让全社会说话就能分出内联陞布鞋质量的好与坏了！

 

    《内联升》：请问是您不懂，还是顾客不懂？

    【五色土】回复：作为业内人士很可能您是内联陞的领导，看得出您很热爱内联陞，很热爱老字号，但是作为业内人士应该面对现实绝对不能“护短”，难道您忘了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一句著名的口号？就因为我懂才写这篇文章，不懂的人当然写不出什么内容。假如条件允许我可以当面指出现在内联陞布鞋的很多缺点和不足。请问：您见过过去质量高超的家做布鞋吗？

 

    《内联升

 

 

》：五色土曾经说过“内联陞鞋店的布鞋鞋底一看就不是手工纳鞋底，可电视上还在吹嘘：纯手工···呵呵！蒙人吧！”这您凭眼睛都能看出来，质监站查不出来？

    【五色土】回复：呵呵！纯手工纳鞋底与机器纳鞋底当然一眼就能区别！呵呵呵！质监站是不管什么手工与机器。也可能内联陞有一部分是手工纳鞋底，但是鞋底本身的质量不足，麻绳的质量不足！我在电视上看得很清楚内联陞鞋底的布料非常粗糙，纳鞋底的两股麻绳搓的松散不实，虽然也叫“千层底”，但是这“千层底”不是过去的“千层底”，现在的千层底质量太次！

 

    《内联升》：五色土说“曾经为清宫皇帝和毛泽东周恩来做鞋的‘内联升鞋店’卖着全国各地的皮鞋，旅游鞋和休闲鞋，很小一部分卖内联升手工的布鞋也是粗针大麻线且价格很贵，如果让手巧的村妇看见那鞋的质量也会笑掉大牙！”由此可见博主没来过大栅栏总店，您是在电视上看的吧~

    【五色土】回复：]请问您是老北京人吗？今年多大年纪？哈哈哈！我是祖辈老北京人，已经七十岁了，大栅栏留有我的足迹，呵呵！不好意思，就因为见过以前质量好的布鞋才敢说今天内联陞的布鞋质量低劣，这是不争的事实！

 

    《内联升》：五色土说“如今，各行各业都在吹嘘‘老字号，纯手工，原装···’其实根本不是那么回事，明眼人一看就知道在作假。” 这个好办，您可以向工商、质检、消协及您认为权威的部门举报，一查便知真伪，希望结果出来后您也能淡定~

    【五色土】回复：呵呵呵！为什么要我去“向工商、质检、消协及您认为权威的部门举报”？这好有一比：即便有人向公安部门举报有人偷窃，难道窃贼自己不懂自己在犯法？呵呵呵！真是笑话！如果说今天内联陞布鞋是遵循古法制鞋，请问：现在内联陞布鞋“沿鞋口”是机器还是手工？有一种“骆驼鞍”棉鞋需要前后“打锔子”是不是手工？用什么线“打锔子”？现在打出的“锔子”是不是传统式样？！！！

 

    《内联升》五色土说“‘崇福呢’‘礼服呢’过去都是英国进口，现在没了！那天电视里做鞋的小伙子我看了，做的不对，很粗糙！”  现在电视台都在解密造假黑窝点，您也可以搞个深入暗访，我想电视台一定会感兴趣的，我们的工厂就在北京市西城区马连道西里（鞋盒上印着）。

     【五色土】回复：呵呵呵！看您的架势，如果我真的去了北京市西城区马连道西里内联陞鞋厂很有可能被您吃了才解恨！呵呵！我不是记者，也不是职能部门的官员，我没功夫“深入暗访”，因为内联陞布鞋的质量就在店里摆着一看便知，不是传统硬要冒充传统，质量很次硬要说质量高超，这就是现今社会通病，一种病入膏肓的绝症！

 

    我再多说几句————

    现在，不光是布鞋的质量不如以前的好，就身边眼前所有老字号或过去的名牌产品有哪一样不是在【老字号】的光环之下使劲的吹嘘自夸？而实质上打着老字号的这些产品质量如何已经一目了然！

这些【著名】产品的生产者在蒙蔽了大多数年轻人之后洋洋自得不可一世！可是他们忽略了一点：年轻人及外国人买了这些产品以后背后骂娘发誓绝对没有下一次！他们还忽略一点：时光虽然过去几十年，但是仍然还有当年吃过见过的遗老遗少活在今天，这些老不死的就是好与坏粗与劣的鉴赏家！

    至于还有那些“著名”“非遗”“传统”···需要指出不足实在太多太多说不完道不尽！

    单拿一样来说：过去的女人家里外头都要穿旗袍，旗袍俗称“大褂儿”，是女人无冬历夏的必须服装。可是这旗袍经过岁月的洗涤把过去的平肩改成了缝肩，连袖改成了上袖，掐腰改成了拿搡，抱脖领改成了露胸脯···！把以前女人的常服变成了“小姐”的出场服，把国服变成了下三滥，还口口声声说是“传统”！尽管目前做一件旗袍的手工费要上千甚至几千元，但是平庸女人穿上就像小福子（骆驼祥子里的暗娼），有点姿色的女人穿上简直就变成了妖精！

    呜呼！我为“传统”祈祷！我为“著名”念佛！