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父母，自古以来就会触及每个人心底最柔软的地方。对于父母们的功劳，我们无法言语，因为无与伦比。儿女的一举一动，都牵动着他们的心。他们柔软如水，却又坚毅如钢。我们爱她的温柔，爱她的唠叨，爱她的白发，爱她的皱纹，爱她的一如既往；我们爱他的霸道，爱他的沉默，爱他的大手，爱他的驼背，爱他的故作坚强。

但是，在当今这个经济高速发展的时代，有些却退步了。有人成了“有奶便是娘”，有人成了六亲不认，有人已不是人。我们不禁思考，感恩为何被遗忘了？我们为何想不起怀胎十月历经千辛的母亲，却奉钱财为准则，是谁杀死了那个感恩的自己？在《中国孩子之学堂故事》的害喜害口一集中王先生曾对学生们说：“人是经过十月怀胎生出来，谁都是父母的心头肉呀，你们的一举一动父母都看在眼里，记在心里，生怕自己的疏忽，造成一辈子不可挽回的失误。生下来前三年，孩子不会走，全都要靠父亲怀抱中长大，是父母的心血抚养而成，所以父母去世了，儿女们为了感谢父母恩情，三年内守孝，要规范自己的行为，要常常想起父母对儿女的无微不至的爱护，在古代时，如果是做官，遇到父母亲去世，官都可以不做，也得为父母守孝的。”这让我深有体会，看着我刚出生不久的小妹，是真的，体会到了冷了怕她冻着，热了怕她中暑的感受。父母为了让孩子尽量不要受到伤害，永远的危险的前面毫不犹豫的挡着。孩子父母捧在手心的温暖，世间最大的幸福对他们来说莫过于看着孩子一步步的健康成长，看着他们的“作品”是那样的美好，而又那样的百看不厌。

可是，为什么作为孩子的我们，却变得那样的无情？作为本来就应该常回家看看的行为，却要用法律才能强制实施，这不禁让人倍感心酸。当道德必须要用法律才能保证，那说明我们的堕落是多么的离谱。现在的有些孩子，吃的穿的用的全是父母给的，却对他们的父母那样的不敬，甚至敢公然辱骂，那真的是连禽兽都不如。在古代，若是不孝之人，那肯定是人人避而远之的，为官更是不可能的。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。甚至还有为母卧冰求鲤的，寻母弃官奔走的，这些都是中国传统礼义道德的代表人物。《中国孩子之学堂故事》的害喜害口篇中通过易太太怀孕期间的一举一动，表现出母亲怀胎十月中的种种不易。在布仔看着母亲再次怀孕的辛苦，终于明白了母亲怀胎十月的艰辛，他痛心未出世的“小弟弟”让母亲睡也睡不着，吃也吃不下。布仔为了母亲，抑制住了自己对芝麻素饼的嘴馋。布仔作为一个小小孩都可以为母亲做到“牺牲”，在诱惑面前，他用理性和感恩之心战胜了小孩贪吃的天性，那我们作为大小孩又怎该逊色呢？曾子啮齿痛心的故事让我们对母子连心有了更为感性的触动，父母和子女始终在冥冥之中有一种无法断结的线连接着，而线的两头也始终被牵着。作为子女，我们不一定要做多么了不起的事才能报答父母的恩情，也许最简单的陪伴，就是最好的良药。古人为父母守孝三年，是一种感恩和怀念；今人常伴其左右，也不失为一种孝与感恩。感恩不是要轰轰烈烈，细水长流即可。

我们现在常在新闻媒体上会看见一些有违纲常的事，对年老的父母不闻不问，从不赡养，从不看望。他们的身上充斥着的物欲，缺乏人性，可谓的的确确的忘恩负义。但他们却从不思考，每个人都会为人父为人母的时刻，都会有变老的一天，因果循环，父母的今天，可能也就是他们的明天。他们如此的忘恩负义，那善恶终有报也会如期而至地对他们进行宣判。

面对中国传统道德的底线一次次的被人挑衅，每个有血性、有思想的人都会愤慨，都会想去改变教化他们，去守住中国道德的底线，不能像中世纪的基督教一样普遍虚伪和自我分裂。我们要像西方“宗教运动”一样，却改革，去唤醒每个人的良知，让他们的灵魂不至于被魔鬼掌握，让理性回归，让和谐之美再现，让感恩之心的光辉再现，并熠熠生辉。

 2013.07.22