爱莲说对比阅读
(2016-01-07 11:48:14)一
译文:孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人相处;子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的店铺,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
答案:
14.(3分)每个解释1分。酌情给分。
①博学的人
15.(2分)
16.(4分)每句2分。酌情给分。
①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
17.(1)(2分)各1分。出现错别字不得分。
诸葛庐(南阳诸葛庐)
(2)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。内容2分,语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
18
二
9.莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
10.菊花、牡丹;风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。
11.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。
洁身自好,庄重质朴,为人正直。
“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
“落红不是无情物,化作春泥更护花”
三
译文:
自从荷叶出水那一天,它就能为一池碧水做点缀;等到它的茎和叶长出,则一天比一天高,每天往上长,每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态,无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开,荷花顶出水面,风姿娇美,晶莹欲滴,你先我后,相继开放,等到花朵凋谢,它又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露霜降,它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的,还有荷叶的清香和荷花特异的香气;避暑,让人感到暑气消退;纳凉,使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方,就是莲籽与藕,都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子,七零八落很不好看,似乎成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又能常年用来裹东西。这样看来,芙蕖这种植物,没有一时一刻不适于观赏,没有一丝一毫不能备作家常日用。
答案:
20⑴长枝节
22.⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。
四
兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远忽近,时断时续之间,纯粹以情韵取胜,弥漫飘忽,没有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。兰花,兼有各种颜色,但它的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状,不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亲近,但又是“不可以一日无此君”的。
18.①树立
19.B(2分)20.A(2分)
21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,在清水中洗涤过却不显得妖艳。
22.B(2分)
23.香远益清
一
译文:孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人相处;子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的店铺,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
答案:
14.(3分)每个解释1分。酌情给分。
①博学的人
15.(2分)
16.(4分)每句2分。酌情给分。
①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
17.(1)(2分)各1分。出现错别字不得分。
诸葛庐(南阳诸葛庐)
(2)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。内容2分,语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
18
二
9.莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
10.菊花、牡丹;风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。
11.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。
洁身自好,庄重质朴,为人正直。
“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
“落红不是无情物,化作春泥更护花”
三
译文:
自从荷叶出水那一天,它就能为一池碧水做点缀;等到它的茎和叶长出,则一天比一天高,每天往上长,每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态,无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开,荷花顶出水面,风姿娇美,晶莹欲滴,你先我后,相继开放,等到花朵凋谢,它又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露霜降,它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的,还有荷叶的清香和荷花特异的香气;避暑,让人感到暑气消退;纳凉,使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方,就是莲籽与藕,都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子,七零八落很不好看,似乎成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又能常年用来裹东西。这样看来,芙蕖这种植物,没有一时一刻不适于观赏,没有一丝一毫不能备作家常日用。
答案:
20⑴长枝节
22.⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。
四
兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远忽近,时断时续之间,纯粹以情韵取胜,弥漫飘忽,没有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。兰花,兼有各种颜色,但它的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状,不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亲近,但又是“不可以一日无此君”的。
18.①树立
19.B(2分)20.A(2分)
21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,在清水中洗涤过却不显得妖艳。
22.B(2分)
23.香远益清
一、慎其所处
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔予云:何陋之有
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃《孔子家语》)
注释:①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥化:融和。⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
6、解释下列句中加点词语的意思。(4分)
①斯是陋室 ( ) ②无案牍之劳形()
③商好与贤己者处( ) ④与善人居 ( )[来源:17教育网]
7、翻译下列句子。(4分)
①孔子云:何陋之有
②是以君子必慎其所与处者焉。
8、【甲】文中统领全文、点明作者品德的语句是 。
【乙】文中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。(3分)
9、【甲】文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题,在这方面你有怎样的感悟?请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。(3分)
孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人相处;子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的店铺,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
二
甲:《爱莲说》
乙:风雨送春归 ——她在丛中笑
9.莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
10.菊花、牡丹;风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。
11.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。
洁身自好,庄重质朴,为人正直。
12.“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
“落红不是无情物,化作春泥更护花”
三
11阅读下面两段文字,回答问题:(16分)
[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(节选自周敦颐《爱莲说》)
[乙]自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶②既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏③成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥④,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。
(节选自李渔《闲情偶寄》)
[注释]①荷钱:指初生的小荷叶。②劲叶:指长大了的荷叶。③菡萏:未开的荷花。④异馥:异香。⑤芙渠:荷花。
自从荷叶出水那一天,它就能为一池碧水做点缀;等到它的茎和叶长出,则一天比一天高,每天往上长,每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态,无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开,荷花顶出水面,风姿娇美,晶莹欲滴,你先我后,相继开放,等到花朵凋谢,它又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露霜降,它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的,还有荷叶的清香和荷花特异的香气;避暑,让人感到暑气消退;纳凉,使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方,就是莲籽与藕,都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子,七零八落很不好看,似乎成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又能常年用来裹东西。这样看来,芙蕖这种植物,没有一时一刻不适于观赏,没有一丝一毫不能备作家常日用。
点评:相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。
7.解释下面句子中加点的字。(4分)
⑴不蔓不枝( ) ⑵陶后鲜有闻( )
⑶不至白露为霜,而能事不已( ) ⑷此皆言其可目者也( )
8.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是 (2分)( )
A.何陋之有 水陆草木之花
B.有仙则名 名之者谁
C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D.神情与苏黄不属 有良田美池桑竹之属
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
⑴莲之爱,同予者何人?
_______________________________________________ _____________
⑵无一时一刻,不适耳目之观。
__________________________________________________ __________
10.甲文写牡丹、菊有什么作用?(3分)
答:
11.甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。(3分)
____________________________________________ ______ _________
_____________________________________________ ____ _________
参考答案:
20.(4分) ⑴蔓( 生枝蔓 ) 鲜( 少) ⑶已( 停止) ⑷目( 看、观赏 )
8.(2分)(C )
9.(4分)⑴对于莲的喜爱,和我一样的还有什么人呢?
⑵ 无时无刻不适合人观赏。
10.(3分)答:用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托,牡丹是反面衬托。
11.(3分)答:甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好,庄重质朴,为人正直的品格。或者甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”,有实用价值。(3分)
20.⑴长枝节
22.⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。
四
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣!(周敦颐《爱莲说》)
【乙】兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?
注释:①取:这里是嗅取兰的香味。②氲氲无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉、善。④兼彩:兼有各种颜色。
6.解释下列句中加点的字词。(4分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染
(3)盖在有无近远续断之间
7.找出与“无丝竹之乱耳”中“之”字用法相同的一项:(
8.将下列句子翻译为现代汉语。(4分)
(1)同予者何人?
9.简答题。(5分)
(1)周敦颐认为莲是“花之君子”,请根据甲文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。(至少写出三点)(3分)
(2)同为“花之君子”,莲、兰各有不同之处。甲文以莲为托物言志的对象,表现了作者怎样的生活态度?而乙文则将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰花怎样的品质?(2分)
6.(4分)要点与评分:解释正确,每个1分。
(1)沾染 (2)应当 (3)表示推测的句首语气词 (4)说出、表达。
7.(2分)C
8.(4分 )要点与评分:翻译正确,表达通顺,每句2分。
(1)像我一样的还有什么人呢?
(2)纯粹以(凭借)情韵取胜。
9.(1)(3分)要点与评分:一点1分,大意相同即可得分,没有引用文中的原句,但意思相近,能表达清楚君子的美好品质的也可得分。
君子的美好品质参考点:①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;③“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;④“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质。
(2)(2分)要点与评分:大意相同即可得分。
示例:甲文以莲为托物言志的对象,表现了作者洁身自好,不同流合污的生活态度。乙文让我们领悟到兰花高洁的品性。
【翻译】
兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远忽近,时断时续之间,纯粹以情韵取胜,弥漫飘忽,没有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。兰花,兼有各种颜色,但它的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状,不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亲近,但又是“不可以一日无此君”的。
16.解释下面句中加点的词。(4分)
①亭亭净植
②陶后鲜有闻
③而名之不可
④莫能肖也
17.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是(
A.强迫
18.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是(
A.体兼彩,而不极于色
B.
纯以情韵胜
C.花之富贵者也
D.
其真文王、孔子、屈原之徒
19.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)
香味:莲
品位:莲--可远观而不可亵玩;兰
20.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者洁身自好的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰
参考答案:
16.①树立
17.B
19.香远益清
20.洁身自好
【甲】水陆草木之花【乙】兰之味,非可逼而取也阅读答案