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认识阿汤是大学时的事，知道他喜欢创作、足球、文学、电影，却不太懂得卷标这样的一个人。然后，书写了接近廿年的他，推出了他最新的第十五本作品《全身文化人》。（但据其说法今年内他还会多出三本书，《香港电影血与骨》也应该出炉了。）  撰文: Winter

    * 要澄清的是，说的和汤在大学认识，并不是同学朋友的关系，他是作为一个客席教授为我们上的创意写作课。最记得的是他教的一种写作「方法」：命名Naming。

    * 一篇文章，要能够吸引人看，名字正是先入为主的一环。而香港来说，能够长期出书写作的文化人并不多，汤算是多产的一个。与《全身文化人》同期推出的还有一本日本旅游写作《情热四国》，但汤说后者作为一本自选集，「对我而言更加有一份特殊的感情。」

    * 「是的，自选集之名本来就已经很不香港。念书时期所接触的自选集，全属内地及台湾的文学大家撰作，堂堂系列横陈，气势好不吓人。」所以阿汤尝试从读者角度，去思考究竟想看一本怎样的自选集，得出的结论是——肯定是以汇聚作者最出色的文章为终极期盼。

    * 正因为此，他原先打算以「The Best of」的编选逻辑，从而去组织谋篇，然而很快便陷入窘局，因为基于既有版权上的合约限制，根本没有办法把所有自以为最出色的文章聚合成一书。「后来退一步去思量，终于得出另一想法，就是以Reader的概念出发，即以建构成一本『汤祯兆读本』为务——那就是说从《全身文化人》入手，读者应该可以明白到我这二十年来的写作生涯，是怎样走过的。」

    * 全书以「创作人」、「足球人」、「文学人」、「电影人」及「香港人」五部分划分，用来统涉过去的创作历程。本身对足球不特别感兴建的我，却特别被其所吸引。一场足球赛事，除了是廿二人在球场中走来走去的活动以外，报道的手法镜头的取舍其实正是社会的另一个缩影，在阿汤笔下，自自然然的便成为一个个的文化解读。在书本的序中，汤这样说，「就香港的主流价值，我大体上不同意的时候较多。这确是实情，对一位长期浸染于人文精神领域的写作热爱者而言，面对香港单向且事事以物质主义为先的态度，又委实难以有如鱼得水的切身感受。只不过在芸芸一众主流价值中，我倾向较为认同专业主义，可是肯定的角度又与通俗的应用方法稍有出入。」

    * 在阿汤的眼中，香港社会一向非常肯定专业主义，由沙士时期医护人员舍身忘我的牺牲精神，乃至律师不畏政治强权敢于依循法律观点去紧守信念等等，都是我们由衷赞颂且全力拥抱的美好价值。可凡事都有两面，僵化的专业主义态度，同样会变成为了悍卫专业工种的利益，因而透过建构以及诠释不同美其名的专业守则，从而保障圈子延伸出来的阶级稳定性。而香港经过数十年来上下一心对专业工种的盲目崇拜，专业形象已不仅牢不可破，甚至扩展成为社会地位的迷思。

    * 「专业主义固然由专业知识建构出来，但专业知识不是普世工具，而且愈是信奉专业主义的人，应该更加谦卑，明白到专业范畴的局限，遑论去奢言攫取不相称的权力。全身文化人的意念，一直与个人对专业主义的思考藕断丝连。我在九十年代初出道，那时候文化界只要你有拼劲及上进心，差不多甚么文稿都会有机会撰写。年青人面对眼前浩瀚的可能性，固然会无比兴奋，但当全情投入其中，便会陆续发现个人的局限──对自己想成为一个怎样的香港人，正好是刺激反省的契机。」

    * 「我对专业精英的微末要求，不过是──请用质素而非职权来说服我。想到年青时对机会无尽在眼前的兴奋，自己迅即发觉那是天大的陷阱──甚么文章都能写，那即是对专业主义的最大侮辱。在这意义上，回顾整理以及强化做好自己，正是对专业精神的贯彻实践。」

    * 「全身文化人」这个书本的名称生于零三年时的一次读书会，五年来的变化，阿汤也自认无暇追认。此汤祯兆读本保留了读书会的构思方式，他拜托了几位好友赐文鞭策，「他人之眼恰好襄助戳破镜中幻象，也因为他们而令到是书得以成为不一样的选集。我从来都是幸运的人，由是更加对身边一切无尽感激。」

    * 这本书的名字，我想正是阿汤以自身、全身命名的示范！