所以说，“无巧不成书”。

打个比方，你喝醉了，这里面的原因有被别人劝酒，自己想喝，自己身体不胜酒力，还有今天具备一个喝酒的条件各种因素，甚至还要具备能喝的酒，供大家喝酒的地方，以及你愿意和愿意和你喝酒的人，等等，等等。

哪一个条件都缺一不可。只有所有的众缘和合，才能变成你今天喝醉了这个结果。

酒醒之后，你能怪哪个因？看似主要的因，没有别的因素能成就果吗？

所以最好的办法，就是重视每一个因，这样才能结出我们想要的果。

菩萨畏因，众生畏果。就是这个道理。

我们往往在结果上下功夫，却从来不重视自己的每一个心念，不觉察每一个因，待到拿了自己不喜欢的果时，就计较埋怨愤恨，这样实在是太愚蠢了。

也许我们凡人是看不到众多之因的，不象菩萨了知三世因果，六道轮回。我们的肉眼看到的无非是眼前的家长理短，柴米油盐，我们心心念念的无非是我们自己和家人的平安健康，顺利幸福。

这也是导致我们烦恼的原因，失去了大智慧，就无法了去心头的烦恼，在结果上论得失，就忘却了从原因上找根源。

所以我们和外在越来越羁绊，和内在越来越疏离。每一个境遇，每一个结果，都会让我们产生各种情绪，快乐的，烦恼的，忧伤的，喜悦的，假如我们知道这一切的结果，早已是我们种下的因所导致，我们会淡定很多吧。

我们至少不会把责任推卸到别人身上，至少会了解一切皆有因果，我的生活由我自己负责这个真相。

家庭教育也是一样，很多父母总是在我面前抱怨自己的孩子，如何不听话，如何不懂事，如何调皮，如何霸道，但他们很少从自己身上寻找原因，父母的忧心和担心，唠叨和不满，造成了自己和孩子之间很大的鸿沟，很强烈的对立，一份没有链接的亲情，如何谈得上教育。

可以想象一份场景，如果我们的耳朵具有自动屏蔽功能，那么不停的指责我们的人，我们看到的是他的嘴巴在动，却听不见他在说什么。估计孩子们最喜欢这样的游戏，我猜想他们的耳朵天生就具备这种功能，所以家长在发泄自己不满和怒气的时候，想象一下你的孩子耳朵是关闭的，也许那样，你可以省掉很多话，也会安静下来，寻找解决问题的方法。

心和外界是通的，心若打开，眼睛和耳朵都打开了，若心生反感，不愿打开，任你说破大天，耳朵也不会听进去。

知道了这个因，就不要因为孩子不听话的“果”而恼火，先从打开孩子的心上下功夫吧。