确定
(2012-12-12 20:27:15)
标签:
杂谈 |
分类: 境由心生 |
我们对于一切其实是不确定的,所以当我们面对一个结果的时候,总喜欢追根究底,寻找出一个合理的解释或者导致这个结果的原因。
实际上,任何结果的呈现,其原因都不可能是我们所能全部探究的。
例如你渴了,所以你喝水。当这个结果呈现出来的时候,我们总会认为我们喝水的原因就是“渴”,而实际上,我们要到达喝水的这个结果需要n个原因:1,渴;2,有一个装水的容器;3,有一个能将容器举起来的手臂;4,有一个能够喝水的嘴巴、食道;5,有一个可以喝水的环境(不能是过山车上);6,有可以供我们喝的水;。。。细细分析,众多因素不一而足,所以仅仅是一个喝水的举动,都需要那么多因缘和合而成,那么我们的每一个得到,怎能不心怀感恩之心?
我们既然无法把握所有的因,自然也无法确定所有的果。这也就是为何有人说,我明明种了善因,为何就收不到善果?那是因为每个果的形成,需要诸多因素,有一个因素未成熟都无法结果。
由此看来,耐心是我们需要的,哪怕我们暂时看不到自己想要的结果。
那么既然知道了所有的一切都不可能由我们来一手掌控,我们内在的那份不确定性,也是可以理解的。对于一切未知,我们会有恐惧,担心,哪怕对于已经经历过的事情,我们也会产生后怕,焦虑,担心,这些情绪的生成,都是因为我们的心知道一切的到来都是自然形成而非某一个人某一个单一的原因所导致的,头脑就此产生了一系列的负面消极情绪。
如果头脑与心合一,事情就好办了,头脑只做它能做的——计划,分析,总结,判断等等,把接纳事情的本来面目交给心来处理。
这时候的人,会呈现出合一的状况,唯有这个时刻,我们会产生确定的因素。
这份确定,并不是因为头脑产生的分析,而是心对于整个事情结果的感受。
换个说法吧,心会接受一切结果,因为它一切如是,了了如心。
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