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母亲节的遐想(旧作)

(2023-05-20 11:33:51)
标签:

母亲节的遐想

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颐翁诗词

分类: 节日人文

 南海圣境 <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr>南行纪事 <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr>9

 

 旧作重发(稍有改动)

        母亲节的遐想 

    默默地默默地悼念我逝去近三十三年的母亲。

    她辛辛苦苦一辈子,为子女,为社会奉献出一切。

    祝愿全世界还活着的母亲们,节日快乐!

    传说女娲造人。预感预测,未来大同世界是女人掌权。

    母爱的伟大,是永恒的。

    母亲的宽容、善良、仁慈,只有以菩萨心肠来比喻。

    大慈大悲的观世音啊,

    您是这个世界母亲的形象,您是未来世界的希望。

    您是人类的骄傲,您是万源之源之根之本······

      颐翁赋诗  祝天下母亲  节日快乐
    思念母亲情切切 感怀母爱意真真
    眷恋以往心潮湧 梦吟诗赋化忠魂

      十字诗阵   读法请君自悟 
         神君妙玉妙君神戏寺云     人神戏语戏神人僧乐吟
          友好神君神好友文思久     文神友乐友神文乐韵神

 有关母亲节的资料附后       萱草(学名:Hemerocallis fulva)是萱草科萱草属植物,旧的克朗奎斯特分类法中属于百合科(Liliaceae)。别名众多,有“金针”、“黄花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名。当食用时,多被称为“金针”(golden needle)。原产于中国、西伯利亚、日本和东南亚。其叶形为扁平状的长线型,与地下茎有微量的毒,不可直接食用。花形则是于开花期会长出细长绿色的开花枝,花色橙黄、花柄很长、呈为像百合花一样的筒状。结出来的果子有翅。    关于萱草花还有一段动人的传说。    据传,秦末农民领袖陈胜起义前,因家境贫寒,又身患疾病,全身浮肿,可谓贫病交加,饥寒交迫,以致常以乞食度日。后遇一黄姓好心老妇煮些萱草送给他吃,吃了一段时间,陈胜的全身浮肿竟慢慢消退,疾病痊愈,身体也强壮起来。直到他与吴广组织农民起义,成为历史上首开先河的农民领袖。陈为感谢黄姓妇女之恩,就把她请入家中,认为干娘,并把萱草称为忘忧草。当陈胜、吴广率领农民起义军攻下陈州(今河南淮阳县)建都称王时,士兵们在兵荒马乱中,把一片片生机盎然的萱草践踏的不成样子,当地有个名叫金针的姑娘,看到这种情形十分痛惜,于是就对这片萱草地精心管理,浇水施肥,结果这些萱草死而复活,棵棵长的亭亭玉立,开满迷人的鲜花。人们为纪念金针姑娘,便将萱草花起名金针菜,民间俗称黄花菜,常与黑木耳等山珍同用,烹出美味佳肴。

  据测定,萱草花营养丰富,含有蛋白质、脂肪、胡萝卜素、膳食纤维、硫胺素、尼克酸、多种维生素及钙、磷、钠、镁、硒等人体所必须的营养成分,其所含的胡萝卜素甚至超过西红柿的几倍,同时,它还具有很高的药用价值,其性味甘凉,有止血、消炎、清热、利湿、消食、明目、安神等功效,对吐血、大便带血、小便不通、失眠、乳汁不下等有较好的疗效。《本草正义》载:“萱草花,今为恒食之品,亦禀凉降之性,《日华》谓治小便赤涩,身体烦热;苏颂谓利胸膈,安五脏;濒湖谓消食利湿热,其旨皆同。又今人恒以治气火上升,夜少安寐,其效颇著。”现代科研证实,萱草花具有显著降低血清胆固醇的作用,有利于高血压患者的康复,可作为高血压患者的保健蔬菜。黄花菜中还含有能抑制癌细胞生长的成分,丰富的粗纤维,能促进大便的排泄,因此可作为防治肠道癌瘤的食品,同时还有抗菌、增强免疫力的功能,常吃萱草花还能滋润皮肤,增强皮肤的韧性和弹力,可使皮肤细嫩饱满、润滑柔软,皱褶减少、色斑消退、达到美容的效果。萱草花虽味道鲜美,营养丰富,但不宜食用鲜品,以防中毒。中华民族伟大的母亲女娲  又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。  女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。  山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。

  女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日照商时属姑幕,汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓,位于陕、鄂、渝三省、市交界处,物华天宝,人杰地灵,历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看,黄帝居于渭北黄龙,炎帝居于鄂西神农架,女娲所在二者间的位置正是平利女娲山。
  女娲庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲,当时女娲在炼石之成后,奋力举石补天,第一脚踏力过猛,将此山踏歪偏向山南一侧,故得名“偏头山”,相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山,传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山,将该山山头西侧夷为平地,后在平地上建起现在的女娲庙,中皇山因庙而又得名为女娲山。

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