北京仅房山区现存古塔就有107座，约占北京市现存古塔总数的一半，故赢得“房山宝塔冠京师”的美誉。游览房山，举目可见式样各异、年代不等的宝塔。虽久经风霜，但风貌犹存。 目前保存较好的有良乡昊天塔、云居寺北塔、万佛堂花塔，严行大德灵塔、龄公和尚塔、姚广孝墓塔、豆各庄塔、镇江营塔等。大部分是纪念埋葬僧人的灵塔。其中，最为典型的是昊天塔，又称“多宝佛塔”。位于良乡东关燎石岗上，辽代修建。塔身通高47.5米，呈八角形，是北京地区唯一的一座五层楼阁式空心砖塔。塔内各层有回廊，廊内有瞭望孔，曾用于军事瞭望。景区内最为有名得当数唐塔，唐塔数量众多，约占全国现存唐塔的三分之一。区境内现存最古老的塔是云居寺唐塔，共七座，均为汉白玉石塔。其中，最早的建于唐睿宗景云元年（公元710年），最有名的是位于石经山的唐玄宗八妹金仙公主塔。 云居寺北塔和万佛堂花塔，建筑风格也很突出。云居寺北塔又称“罗汉塔”，建于辽代。通高30米，顶部似钟，下部如钵，两层楼阁式的塔身，塔座紧腰处有一周伎乐天砖雕。全国现存两座，形式极为少见。万佛堂花塔，位于河北镇万佛堂村，辽咸雍六年（1070）年修建。通高24米，上部呈笋状，至顶小龛密布，龛内各供佛像，每龛下饰有伸头向外的砖雕兽首或象头。远望如花盛开，是中国现存准确年代最早的花塔。 现存明塔以崇各庄乡常乐寺村东的姚广孝的墓塔。通高33米，八角形九级密檐式。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃。塔刹铁制，状似葫芦。在明塔中，崇各庄乡的豆各庄塔和南尚乐乡的镇江营塔也各具特色。豆各庄塔由座上的三层砖雕莲瓣托起，每两层檐间饰上下对称的印覆半莲瓣，多达八层，并用莲花封顶。镇江营塔为一座覆钵式石塔，方型须弥座，束腰浮雕仰覆莲，上部是九重相轮宝珠刹。 房山境内现存的古塔，因始建朝代不同而格调不一，但造工精细雨坚固，外观端庄秀丽，砖雕石刻各具特色。它们不公展现了我国古代造塔艺术的成就，也给人们美的享受。据统计，全国目前保存辽塔100多座，主要分布在山西、北京、河北、吉林、辽宁。笔者在辽西寻访到的辽塔有36座，它们是辽西古塔中的主体。目前,被称为「斜塔」的古塔在中国已达到17座,其它斜塔的倾斜度,较堪称世界第一的前卫歪塔的斜度都有很大的差距.上海松江县天马山「护珠塔」倾斜度是6度52分,位居倾斜度亚军的是南京「定林寺塔」,倾斜度是7度59分54秒,不足8度.意大利比萨斜塔是由於人为的设计失当而逐渐倾斜的,其倾斜度为5度40分。当地还流传着“银山佛塔数不清”的说法，因为除了这五座金塔、两座元塔外，山巅坡谷还散布着大小数十座佛塔，大都是明塔、清塔，其中有喇嘛塔，也有楼阁式砖塔。可见自元代以后，已非喇嘛塔的一统天下。“银山铁壁”是燕京八景之一，其历朝积累的塔林令游客嗟叹。时光流逝，而宝塔长存。房山云居寺令人钦敬之处，不仅在于它珍藏着历时千余年的隋唐石刻经，还在于其拥有北塔，在这座八角笋形的唐代舍利塔四角，又各有小唐塔一座，分别建于唐睿宗景云二年、太极元年（710年、712年），和唐玄宗开元十年、十五年（722年、727年）。抚摸着冰凉的砖塔，令人有梦回唐朝之感。
天宁寺塔为八角十三层密檐式通体实心砖塔。全塔总高57.8米。是唐代建筑风格的典型作品。雄伟壮丽，稳重挺拔，经一千五百年风雨，依旧巍然矗立，像一位饱经沧桑的老人，默默注视着北京的变化。明清时期，天宁寺塔的一种神秘想象《梵宫塔影》，被列入当时京城《宛平八景》之一。说的是每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，大阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中。古人云：此非塔影，乃舍利珠光上聚，摄入塔影。即佛光也。这一种神秘想象待天宁寺塔院全部修复后，有望再现。其中原理，有待现代科学解释。传说佛教创始人释迦牟尼佛涅磐后，其弟子为在中原传播佛教，将一包释迦牟尼佛真身舍利献给隋文帝，隋文帝颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。有史书记载天宁寺石函下葬情况：隋仁寿二年（公元602年），三月二十六日，石函始磨，两面以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道，至三日起庆时，舍利前佛香供养。灯光焰庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛与之上，至八日舍利入函。
天宁寺塔为辽代补建。据隋仁寿年间以逾数百年。但从塔的形式看，“其中无阶级可上，盖专以安佛舍利，非登览之地也”。那么辽建天宁寺塔，是为保护佛舍利吗？因为辽代是一个“迷失的王朝”，史记甚少，因此，天宁寺塔下是否有安放佛舍利的地宫，便成为天宁寺头号之谜。历史上曾经记载，春节时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟悠远流长。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔。风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。右绕於塔（顺时针），当愿众生，所行无逆，成一切智。南无三满哆，母驮南，唵杜波杜波娑婆诃。
天宁寺始建于北魏孝文帝年间，当时叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。清代著名文人、《日下旧闻》的作者朱彝尊有《寓天宁寺诗》，诗中有句“万古光林寺，相传拓跋宫”。隋代时称“宏业寺”。到唐代该寺名叫“天王寺”，现寺山门前西侧立一大碑，上书“唐代天王寺”。到辽代，因古契丹人信奉佛教，辽朝又利用唐的幽州作为辽的五都之一南京“燕京”，又称为“析津府”，故在燕京广建寺院。天王寺因位于燕京城的宫城旁，则更是大规模的修建，并修建一座高大雄伟的砖舍利塔以弘扬佛法。天王(宁)寺塔不但是北京最古老的砖塔，现在还保存完好(有的资料说天宁寺塔建于辽代，但有的资料和古诗文说此塔建于隋代)。到金代，金在辽的燕京正式建都，天王寺在金中都皇城的宣华门里，是皇城中的唯一大寺，所以在金世宗、章宗时修建得更为辉煌，并改名为“大万安寺”。在元初，该寺随豪华的金中都毁于兵火，但唯舍利塔尚存。天王寺在明初，明成祖下旨重修该寺，天王寺在明正统年间又重修时改名“天宁寺”(有的资料说是明宣德年间改名天宁寺)。明正德、嘉靖年间和清乾隆年间都曾重修。
天宁寺在北京宣武区广安门外滨河路。北魏孝文帝创建，初名林光寺，隋仁寿二年（公元602年）改名弘业寺，唐时又称天王寺。金代更名大万安寺，元末毁于兵火，明初重建，明宣德时改称天宁寺。
(2023-03-26 09:40:59) 
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