加载中…尤金·扎米亚金与《我们》
(2013-06-30 14:05:50) | 分类： 悦读汇 |
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说到《我们》，仿佛成了惯例，必定要先抛出这句话给它定位正名：20世纪三大反乌托邦作品，正是尤金·扎米亚金[俄]的《我们》、奥尔德斯·赫胥黎[英]的《美丽新世界》和乔治·奥威尔[英]的《1984》。
俄国作家尤金·扎米亚金生于1884年。此君从小就有种种惊人之举。在学校里，他作文总得A+但数学不好。为了挑战自我，毕业后他特地选择了最富数学性的职业，成了名造船工程师。苏联当年最大的破冰船“列宁”号里就有他的贡献。1911年发表了第一篇讽刺小说后继续圆文学之梦，受沙皇秘密警察驱逐，
被迫从大城市彼得格勒移居荒僻小镇，流亡期间继续写作，一战期间又辗转到英国。
1917年俄国十月革命爆发。他“穿着救生衣，关掉一切灯光，从德国潜艇边驶过，回到彼得格勒”。由于不曾亲自参加革命而直接回到革命胜利的祖国，他“感觉自己像个从来不曾陷入恋爱的人，一天早晨醒来突然发觉已经结婚十年” 。
像一切优秀的讽刺作家一样，扎米亚金爱憎分明，针砭时弊。他在革命胜利的苏俄继续撰写短篇讽刺小说和剧本，大胆指出政府种种弊端，渐渐引起当局不满。1920年，他创作出重要作品《我们》。像许多具有超前意识的大胆作品一样，《我们》在苏联遭禁，直到1924年才转译为英文在美国第一次出版，后扎米亚金遭到苏联主流文学界的大肆批判和攻击并在苏联被“封口”。之后经高尔基帮助并斯大林批准，扎米亚金流亡欧洲，最终定居巴黎。1937年3月，客死巴黎。
一共有两个乐园，人们有权做出选择；没有自由的幸福，或者没有幸福的自由。非此即彼，没有别的可能。那些愚蠢的傻瓜选择了自由。因此，在接下来几个世纪里，他们自然一直渴望得到镣铐束缚。这就是他们感到那种对世界的厌恶，即所谓“世界之痛”的原因所在。
如果你的沉默表示默认，那么，就让我们像打发孩子上床以后的成年人一样聊聊吧；...人自打儿时起,就梦想着,渴望着,祈祷着的东西是什么?他渴望有一天有人会告诉他什么是幸福,然后用这幸福锁住他.我们现在所做的,难道不正是这个吗?古代关于天堂的美梦...记住:天堂里的人再也没有什么欲望了,没有怜悯,也没有爱;他们全都生活在幸福中.上帝的天使和仆人的幻想中心都被施加了手术;所以他们才得到这种
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