前些年和好友在苏州相城区的陆墓一带转悠时，曾去了“御窑遗址园”、“陆墓老街”、“悟真道院”、“孙武纪念园”、“文徵明墓地”等处。

    前两处早已被我写成博文，发于新浪博客我的原创园地中。而其他几处，由于园地还未正式搞好等原因，故迟迟未予付博。

    记得那是个雨天，我俩从陆墓老街出来后，旋即去了“悟真道院”。回来后看看冒雨所拍的照片，并不理想，因此在前不久又独自前往了。

    悟真道院位于悟真路999号，临近相城区活力岛和繁花中心商圈，是一个闹中取静之处。

    穿过高大的“悟真道院”石牌坊，走进山门。我发现这处道观的总体格局与其他地方有所不同。即牌坊和山门都是东西向的，而宫殿建筑皆为南北向的，两者并不在同一条主轴线上，而是形成丁字交错之状。

    道观内，现有七座宫殿，均坐北朝南。主道南侧，为面积最大的“玉皇殿”，气势宏伟，殿内为讲经布道的主要活动场所。主道北侧，南北中轴线上，依次为“河泾殿”和“财神殿”。东侧，依次为“慈航殿”和“文昌殿”；西侧，依次为“吕祖殿”和“元辰殿”。玉皇殿两侧，另筑亭两座，东曰“万福亭”，西曰“聚仙亭”。

    七座宫殿中，有六座我是曾闻其名的。而唯独“河泾殿”，还是首次见到。不知里面供奉的是何方神圣？

    大殿为一正殿、两偏厢之形式。殿外右侧立有“苏州市文物保护单位”石碑，背面文字因靠墙太近而无法察看，左侧有古井一口。殿内正中供神像三座，东、西两偏厢内，分别供有老爷、太太、太姆、大娘塑像十余座，其中有“五峰山老爷”、“高景山老爷”、“老河泾太太”、“中河泾太太”、“小河泾太太”、“上方山太姆”、“香山大娘”等。

    看介绍，方知最中间供奉着的那位“虎头将军”，竟是东晋的画圣顾恺之，这确实是让我有些惊讶的：一个如雷贯耳的文人画家，怎又会有将军的称号？他又是因何而被人们供奉在道院里的呢？

    谁曾料想，一介文人，一代画圣顾恺之，既有为大家熟知的非凡画艺这文的一面，居然还有做过参军，带兵守城这武的一面，真可谓是文武双全啊。

    时值东晋末年，“孙恩之乱”起于三吴。后叛乱虽予平息，然地方上遭遇大旱，饥荒盛行。当时，顾恺之不仅率兵守住苏州城池，还以军粮赈济救助饥民。在其身故后，就被苏州人奉为“土谷神”，即按照道教之传统，纪念为当地做过贡献的人士。

    于是苏州的百姓自发地修建了一座“将军庙”（顾恺之祠），亦即“河泾庙”，以此来纪念恩人顾恺之，这也就是“悟真道院”的前身。如今挂在河泾殿内，位于顾恺之塑像上方的那块“英风千古”牌匾，乃当年清乾隆皇帝南巡时到此写下的御笔。

    我知道，在原来苏州齐门外大街至陆墓老街一线，亦即元和塘西侧，总共有三座“河泾庙”。一座就在悟真道院内，称“老河泾庙”；一座在陆墓老街的下塘南街，谓之“小河泾庙”，其外观照片已被我附在之前发的博文《陆墓老街》中；还有一座“中河泾庙”，现已移建至齐门外东汇路与江宇路交叉口。

    在如此不大方圆范围内，为何有三座同名同姓的河泾庙呢？盖因当地百姓相信河泾庙能保人平安，作物丰收，素有灵验。故凡逢初一、月半，尤其是农历十月二十顾恺之的生日，来自四面八方的香客云集于此，焚香祭祀，热闹非凡。

    从悟真道院于宋淳熙三年（1176年）始建，至今已有八百四十五年的历史了。我们目前所见，乃2009年重修扩建后的面貌。其历时两年，于2011年10月18日建成开放，并在当天举行了竣工仪式暨开光典礼。

    悟真道院的重光，以顾恺之传说为文化主题，结合历史沿革和当地老百姓的风俗，使道教文化与现代城市文明相融合，为广大信众提供了一个富有特色的宗教活动场所，成为他们的精神家园。

* 所附照片系手机拍摄