说实话，我的两本书得以顺利出版，要感谢的人很多。因为出书是一个系统工程，涉及的面很广。除了苏州海通传媒出版机构的大力支持外，博中好友“应天人”老兄全程给予出谋划策，鼎力相助。特别是结交数十年的好友林锡旦、马晓聪两君不弃和抬爱，分别为我的书作序和书写书名。字里行间，笔端纸上，皆充满了对我的鼓励和鞭策之言，交融着彼此间浓浓的情意。

    马君晓聪，颇具艺术涵养，极富方家气质，是一位集书画和设计于一身的艺术家。其创建的苏州鼎藏文化艺术有限公司，业务涵盖室内设计，室外景观，广告策划，艺术品设计、制作等多个领域。近年来，曾两赴德国举办个人画展和参加欧洲国际陶艺展。其作品不拘一格，气韵横生，若即若离，富有禅意。

    林君锡旦，文武双全，我曾与其同事十年之久。想当年（1971年）甫入工厂，有幸结识，随其学文习武，智体双修，身心磨练，受益匪浅。后共谋工会及政工宣传之事，互相配合，甚为默契。

    锡旦兄现为研究员级高级工艺美术师，苏州市地方志办公室编纂处处长，江苏省和苏州市楹联研究会副会长、会长，苏州市民间文艺协会副主席。其撰写的《石路赋》被镌刻在阊门占鱼墩公园内。

    观近十余年来，锡旦兄著述颇丰，如《苏州刺绣》、《太湖蚕俗》、《沪上名刊〈论语〉谈往》及《苏州赋》等，实在是可喜可贺，此非为“书香门第得真传，撷香楼阁扬美名”乎？

* 撷香楼为锡旦兄书阁名

                                                                          写于2015年6月27日

附一：马晓聪先生书写的书名

附二：林锡旦先生作的序

序

    2013年冬，很高兴在民进市委组织的《民进工艺雅集》开幕式上与好友重明兄重逢。他早已离开工艺行业单位下海操生，也不是民进会员，却出现在此开展现场，果然是同道中人。“士别三日，刮目相看”，因为重明与我约写篇序。

    20世纪70年代，我俩都在苏州刺绣厂工作，他是幸运的七一届初中毕业生，没有“被下乡”。当时我在工会工作，由于厂里新添了一批朝气蓬勃的青年学生，便组织了青年学哲学小组，同时与团组织一起开展了生动活泼的文娱活动。全国学习小靳庄，诗歌成一时风尚。时重明也调政工组，以我的爱好，便办起了《活页诗选》，我主编，他打字，那是用铅字一个一个打在蜡纸上，用油墨推印的办法出刊的。不定期的《活页诗选》就成了当时厂里的文艺园地，诗歌创作一时兴起。我们创作的怀念老革命家的一组七律诗，在石路宣传墙上一张贴，引得人们纷纷驻足抄写，也曾在观前苏州文化馆橱窗作过一期专栏，小有名声。由此也成就了一些诗歌爱好者。别人如何，尚无信息，而重明便是其中的佼佼者，如今脱颖而出，要出诗文集了。

    他的约稿，使我惊喜。惊的是在世风日下的今天，很少有人能静心构思写诗，而且是没有单位依靠的重明老弟。自1979年我调苏州市工艺美术研究所之后，我们虽然有过一二次联系，但都是匆忙而过。只知道他先后调到工艺经理部、旅游工艺品贸易中心、瑰宝箱包公司，后来独自下海了。在这种艰辛奋斗中总得为稻米谋生存，哪来闲情逸致写诗？现在已然自掏腰包出诗文集了！喜的是大浪淘沙，是金子总会发光的。凡是体验到“诗言志”的爱好者，难免会有感而发，技痒而作。越是经历了种种风雨如晦的人，更是会风雨无阻地前行。我们在一起创作诗歌，编办诗页的过程中，学习诗词、研究平仄，我刻钢板印出简明的常用诗词格律谱，他用铅字打印出平仄同韵字简表。有过成功的喜悦，也更会激励后来的创作。苍天不负有心人，重明竟然创作出如此丰富多彩的诗文来，让人耳目一新，可喜可贺！

    诗共分八个类别：情丝梦缕、姑苏情韵、诗情花意、萍踪浮影、朝花夕拾、随缘诗话、股海游吟、奥运礼赞。可见作者涉猎广泛，兴之所至，有感而发。其新诗，非空虚蒙混之作，也讲究诗的节奏韵律，依然是抑扬顿挫，朗朗上口。有的是传统诗词，诗未标绝律，则宽泛不论，标词牌者都符格律。在各类之前均有几句精彩妙文，是作者感悟之言，简明扼要，能与读者相呼应。举如情丝梦缕：“情丝千结，梦缕万缭，彼此交织，相互缠绕，常常‘剪不断，理还乱’，往往‘才下眉头，却上心头’。这是一种情思的收敛和放纵。微漾时，可娓娓倾诉；奔涌时，当尽情宣泄。人乃感情动物，情萌于心，似梦非梦，源于纯真，流于自然。如是方能感动自身，感染他人。”此言诚得诗词之要旨。

    文共分三个类别：散文随感、杂谈艺评、游记见闻。散文随感，不是假大空的虚伪、虚构之作，诸如鸟雀之慧灵情趣、花卉之栽培锺爱、人物之情景特写，都是凭作者细心观察、留意深思，于娓娓而谈中随感而言之，有的语言优美近乎诗。杂谈艺评，则谈事议人，诸如股市、奶粉等敢于为民呼吁，直言评论乃至抨击。内容都是人们身边的平凡事，涉及到的却是国家法制、为人之道的根本性大事。作者胸怀大局，深思熟虑，才能深层挖掘；胸怀坦荡，一团正气，才能直指要害。游记见闻，但凡雅士都会有此爱好，并会在诗文中留下鸿泥雪爪的篇什。果然重明在诗文选中专辟此类，并在游记中也吟有诗篇，诗篇中也见游记寄情，并有见识议论，参以杂谈，使游记见闻不是走马观花，而是有诗韵、有深度链接。

    重明的诗文选，是在其大量博文基础上汇总的成果，也是其博文受到文友认可欢迎的前提下灿然成章。在他的博文三百篇及六百篇之际，都有感悟和总结，并有成熟和提升。三百篇时，他在《博乐和乐博》中说：“博，并快乐着。它进一步充实了我的业余生活，在日常的读书看报、影视娱乐、休闲游览、人际交往等亲身感受中，都较以前多了一份观察和思考，更多的发掘了内心深处的丰富联想和细腻情感，增长了知识，愉悦了身心，提高了自身修养和审美情趣。”六百篇时，他在《静心与心静》中说：“纷繁的世象，烟云诡谲，我们需要静观默察方能看清；奔腾的江河，泥沙俱下，我们需要精筛细选才能合流；人生的哲理，奥秘蕴含，我们需要悉心体会始得领悟；得意的诗文，情韵并茂，我们需要不辍笔耕终成大观。……如此真实、细致地观察生活，记录生活，就是我们写博的初衷，它是一个过滤尘杂，静化心灵的过程。”

    他在最近的博文八百篇时说：“博文写出来，总是要给人看的，就像丑媳妇总要见公婆一样。不管你知识众寡，水平高低，文笔优劣与否，一经发表，于是便有了博友间的互访和交流，留下各自的脚印和评论，这就是一种融通。”“这种融通，其实是建立在一种互信和互动的基础上的。然不管怎样，博友之间，要么不交流，若是，则皆为平等的。遣词用句皆应设身处地，将心比心，力求恰当精准，大可不必为了口味不同，观点相左而揶揄嘲笑，乃至谩骂攻击。”“其实，在融通的同时，我们需要更多的通融。如果说融通是一种交流，一种沟通；那么，通融就是一种包容，一种境界。”这篇题名《融通与通融》，已超越博文本身，提出需要大家通融——一种包容、一种境界。实际上提出了深刻的为人问题，这是每个为文者必须做好本份的为人，方可谈为文。某些揶揄嘲笑，乃至谩骂攻击者自认为高人一等，殊不知自己却降落到地狱中去了。

    《丛萌诗文选》既是他的诗文成果，当然也可以看到他的心路历程。文如其人，重明激情不减当年，勤奋或超当初，水平已上层楼，质朴依然如故。因此期盼能有《丛萌诗文选》的续篇、再续篇也是情理之中的。能有这样的诗文朋友不亦乐乎？

    因而乐为之序。

                                                                          林锡旦于吴门撷香楼

                                                                             2015年1月28日