位于下塘街的“榜眼府第”大门

    关于古镇木渎，我之前写过八篇诗文，分别介绍了名山（天平山、灵岩山），老街（山塘街、下塘街、南街等），古桥（永安桥、西津桥、虹桥、廊桥等），禅寺（明月寺）等风貌，而那些浸濡着历史人文的私家园林及其风情还未涉及。

    兹将陆续整理手中所摄之照片，按自南向北，由东至西的地理分布，先从下塘街的“榜眼府第”说起。

入口

一池莲荷

绿意盎然

百年石榴

曲廊萦回

    按照我国古代的科举制度，榜眼是仅次于状元的衔头。木渎的“榜眼府第”为何人所有，因何而名？斯乃我国近代著名的启蒙思想家、政论家冯桂芬，他于道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名进士，即为榜眼。

    初知冯桂芬，还是在临顿路旧学前北边史家巷的“冯桂芬祠堂”。那时我在其西边的一家工厂上班，祠堂时为“史家巷小学”占用，现为“苏州刻字厂”所在。一个男孩子，得此女性名字，是由于他出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。或许命中注定这棵桂子芬芳自远，他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里。道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。

“邀月招云”牌匾

“邀月招云”水榭正影

“邀月招云”水榭侧影

廊榭蜿蜒

闲适静逸 

    冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，有联云：“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。他高中榜眼之后曾留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就愤然辞官回乡。在这期间，他写下了政论代表作《校邠庐抗议》，针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。

冯宅大厅“显志堂”外景

“显志堂”内景

    为主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的宏伟抱负。

厅内陈设古朴高雅，彰显了主人的儒雅风范

“显志堂”精美的雕花门窗，木雕为“冯宅三宝”之一

“校邠庐”书房

冯桂芬政论代表作“校邠庐抗议”手稿

针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议

    榜眼府第为冯桂芬弃官回乡归隐而筑，占地约十亩。其布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。前宅先存三进，分为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园在原园址废墟上重建，以池为中心，厅、轩、廊、榭、桥精巧布局，湖石假山点缀其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意。

冯宅内厅“芙蓉楼”

“芙蓉楼”内景局部

家具陈设

“怀铅提椠”匾额：意为“常带书写工具，以备写作之要”

窄弄幽长

    冯宅在十年浩劫中遭到严重破坏，1998年，政府斥资开始修复，除了对建筑按原貌进行整修外，还设法丰富和充实建筑的文化内涵，遴选了大量唐宋诗词和古代格言警句，在室内所有长窗、短窗、隔扇的堂板和上、中、下夹堂板上，刻以诗文图画，使每扇窗页均向游人展示一个历史性的诗化了的艺术画面，一个独特的主题构思，形成“诗、书、画、刻”四绝的独特的艺术风景线，成为冯宅古建筑特有的一大艺术特色。

“盛世滋生图”石雕，为“冯宅三宝”之二

   此图由木渎民间雕刻家所刻，由八块长一点二米的灵岩山砚石组成，采用阴刻手法，

画面线条流畅，气韵生动，成功地表达了原作意境。

     此图又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年（1759）所绘，全长1225厘米，

主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎

占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时

的繁华可见一斑

“鸣凤在林”

砖雕门楼：砖雕为“冯宅三宝”之三

“通德高风”

“含山亭”：登高望远，目抵灵岩

戊寅亭

    处身于如斯充溢着幽雅风和书香气的环境里，脚步在风景间穿行，思绪却在时空里穿越。感怀着古人为我们留下的物质遗存，尤其是精神层面的宝贵财富，想来不免有些汗颜。我们的思想好像已被藩篱禁锢，品行好像已被物欲玷污。对于当今这个社会，我们似乎有些愕然、愤然和茫然，以至于不知应该做些什么，可以做些什么，还能做些什么？……

冯桂芬生平介绍

冯桂芬总纂“同治苏州府志”

                                                                                写于2013年8月7日