经常有人问，读《诗经》字都认识，就是读不懂。为什么？

 

其实很简单，读诗经，一定学会字解。

《诗经》是最早诗歌总集，

因为久远，

汉字的本义越近其自然状态。

从字面一样，

却表达不同时空画面意思，

 

《桃夭》中三个相同的“桃之夭夭”，该怎么解？

 

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

 

《桃夭》中这三个不同的“桃之夭夭”，

其定义所表达出不同的时空状态，

是需要从其后面诗句中所用不同的“字”来定义的——

 

《桃夭》诗中描述所要表现女子成长的三个阶段：

室家——至入室而结婚成家；

这里“室”指从“外、远”处【“至”入到“宀”】中而“室”入到家，

强调的是从外“至入”。“室家”也就是“至入室而成家”。

家室——成家之后有了家室。

家人——子女家人众多，家中子女而家人多。

 

三个“桃之夭夭”的不同对应就是对这三个时空的形容表述——

 

 

01

 

灼灼其华

——桃，处于树开花状态，

 

描述的桃花从“花蕾、花苞”的“含苞待放”

逐渐“绽放花开”的过程，

 

一个从花蕾、花苞的灼灼“点”状，

“华”描述的是花开之绽放态，

呈现花开的“开放”状态。

 

“灼”的自然画面景象：

 

【灼】=【火+勺】

【火】点如【勺】即为【灼】

 

“灼”的自然画面：

火“点”光，

向外四周开放的放射状；

火如“勺”般集中“点”状四射状。

“灼灼”：

双声重复强调众多的程度，

多而不停。

 

这时候，

“桃之夭夭，灼灼其华”的“桃”之夭夭，

是形容桃树在含苞待放“桃花”状态之夭夭，

形容描述“灼灼其华”的桃花花开茂盛众多状态。

 

以此，比喻形容含苞待放的“女子”青春年少美好貌。

 

 

02

 

有蕡其实

 

——花开之后，桃花始结子实。

 

“蕡fén”，

（果实）多而大，草木多实。

艹賁为蕡（fén），賁声，

“蕡（fén）”指“艹”之果实“贲贲”喷出而长。

在本诗中，用“蕡fén”字来形容桃树之“果实”生长状态。

 

这时候，

“桃之夭夭，有蕡其实”的“桃”之夭夭，

是形容桃树在“果实”状态之夭夭，用“蕡fén”字来形容桃树之“果实”，

形容描述“有蕡其实”的桃花之后果实茂盛众多状态。

 

以此，

比喻形容已成家的“女子”成家孕子美好。

 

 

03

其叶蓁蓁

 

——桃结子实之后，

桃树枝叶茂盛，

桃结子实长势茂盛而果实累累。

 

“蓁”，

枝叶众多茂盛而且果实成熟众多。

艹之秦为“蓁”，

“秦”本指收割捣臼舂禾稻谷。

在本诗中，

用“蓁”表示桃树枝叶众多茂盛且硕果累累，

“蓁蓁”双声字更加强调众多。

 

这时候，

“桃之夭夭，其叶蓁蓁”的“桃”之夭夭，

是形容桃树在“桃叶茂盛且硕果累累”状态之夭夭，

形容描述“其叶蓁蓁”的桃叶茂盛且硕果累累众多状态。

 

以此，

比喻以桃树开枝散叶及果成茂盛之状态“夭夭”，

来形容“女子”家人子孙满堂而子女众多，家人兴旺美好貌。

 

 

“桃之夭夭”，分别比喻形容桃之

含苞待放到开花，

始结子实但果尚未熟，

枝叶繁茂且果实成熟累累

三种生长状态。

 

以此，对应

室家——至入室而结婚成家；

家室——成家之后有了家室；

家人——子女家人众多。

之女子人生美好三状态。

 

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