南京、南京、三进南京

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南京、南京、三进南京

13、南京夫子庙大照壁位于南京市秦淮区夫子庙中轴线的最南端,文德桥东侧内秦淮河的南岸,地处夫子庙秦淮风光带核心区,建于明朝万历三年(1575年),高大雄伟,全长110米,高10米,是中国照壁之最,有“天下第一壁”之称。

14、聚星亭上有小篆体的“聚星”两字。现在还有一个名字叫“状元邮亭”,里面卖明信片等等,是祝愿考生有中状元的好运气。

15、棂星门,中国传统古建筑名,是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑,古代传说棂星为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。第38届秦淮灯会。

16、夫子庙的天下文枢牌坊,“天下文枢”就是文化中枢,人才荟萃之地,原指古代南京作为天下文化的中心,特别是指南京夫子庙,中国第一所国家最高学府孔庙的所在地。

22、魁星阁,又称奎星阁、文星阁。魁星在中国民间信仰中是主宰文章兴衰的神,在儒士学子心目中,魁星具有至高无上的地位。在科举时代是士子们“夺魁”的象征,很富时望。

23、魁星阁,“自古文章无凭据,但愿魁星一点斗”。魁星在古代读书人心目中具有至高无上的地位,他是中国古代神话中主宰考运的神,相传魁星右手那支笔是专门用来录取科举士子的,一旦点中就会文运、官运一起来。所以在科举时代读书人就把魁星奉若神明,顶礼膜拜以求金榜题名。

24、游客来魁星阁求签祈福,魁星阁的正对面就是供奉孔子的夫子庙和三千里文运的科举贡院(现中国科举博物馆)。故此,秦淮河畔的夫子庙也被视为魁星庇护之地,几百年来无数人在此祈福祷告,至今香火鼎盛。

25、秦淮河不仅仅是一条河流,它更是南京历史文化的一个重要载体。当人们提到南京,首先浮现在脑海中的往往是秦淮河的繁华景象。

26、“登科长廊”。泛舟秦淮河上,仿佛穿越回了那个金粉年代。两岸的古建筑、亭台楼阁与河水的倒影交相辉映,形成了一幅幅绝美的画卷。

27、在明代,相传魁星曾降临金陵秦淮河畔,朱笔一点,一座小楼拔地而起,保下十里秦淮500年繁荣昌盛,文运风流。

28、江南贡院照壁。

33、70年代末在南京位于栖霞山麓的栖霞寺,舍利塔是中国五代时期的佛教石塔,是中国最大的舍利塔。现存石塔系五代南唐(937~975年)重建。栖霞寺舍利塔是中国现存的古石塔之佳品,代表了南唐时期雕刻艺术的最高水平。

34、陵墓建筑按南北向中轴线对称布置在中茅山南麓的缓坡上,从空中往下看,中山陵像一座平卧的“自由钟”,取“木铎警世”之意。山下孝经鼎是钟的尖顶。

35、36、在墓道两侧之间,由南相北,对称地排列了五对长方形的花池,雪松和桧柏对称地种植在每一对花池里,紧紧地护卫在中道两侧,显得高洁峻拔,气势雄壮,具有很强的感染力。

35、36、在墓道两侧之间,由南相北,对称地排列了五对长方形的花池,雪松和桧柏对称地种植在每一对花池里,紧紧地护卫在中道两侧,显得高洁峻拔,气势雄壮,具有很强的感染力。

37、李香君(1624年—1654年)故居,又名李香,号“香扇坠”,原姓吴,南直隶苏州(今江苏苏州)人。明代歌妓
,与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称为“秦淮八艳”。1699年孔尚任的《桃花扇》问世后,李香君遂闻名于世。

38、乌衣巷是晋代王导、谢安,(晋相)两家豪门大族的宅第,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷门庭若市,冠盖云集,走出了王羲之、王献之,及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。唐,刘禹锡:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

39、相传李白在金陵(即现在此地)赏月时,因酒醉而跳入水中捞月,这个故事发生后,人们在文德桥旁边修建了得月台,以示对李白的纪念。站在文德桥上,每逢农历十一月十五日,可以看到半个月亮倒映在水中的景象,这也是得月台名称的由来之一。

40、号舍是贡院内所建的号房,为考生白天考试、夜间住宿之所。清代鼎盛时期,江南贡院的号舍数量多达两万多间。号舍高六尺,深四尺,宽三尺,外墙八尺。所有考生都要在其中度过九天六夜。
(部分资料摘至百度)