金庸天龙寺三塔
周鸣天
乌云迷雾锁苍山，殿宇魏然住神仙。
游客虔诚拜佛都，三塔鼎力指向天。
崇圣寺三塔，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，苍山麓，洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。《天龙八部》中的段誉（段正严）及其父段正淳也在其中
崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。
崇圣寺建于南诏时期，具体建造情况说法不一。
经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展，有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心，中间高悬黑底金字的“佛都”巨匾，更显庄重古朴。古大理国被称为“佛国”，崇圣寺被封为“佛都”，佛都匾是由元代高僧圆护所手书。
崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行
。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠。
李元阳重修，并写《崇圣寺重器可宝者记》，文云：“寺中重器有五：一曰三塔，二曰鸿钟，三曰雨铜观音，四曰证道歌佛都匾，五曰三圣金像。
崇圣寺三塔，由这一大二小组成。大塔叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑。
南诏建极大钟铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，
雨铜观音殿雨铜观音《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞时期，为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。原有的雨铜观音由乌铜铸成，后来补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有所铸。20世纪50年代初，雨铜观音殿尚有法号为超尘、超俗的两位和尚守护。及至文化大革命时期，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。
三塔之后的南诏建极大钟，原为崇圣寺五大重器之一，“南诏”为国号，“建极”为年号，原钟铸于公元871年（南诏建极十二年），毁于清末战乱。现在的大钟铸于1997年，为云南省第一大钟。
雨铜观音殿里面供奉着1999年铸的云南省最大最高的室内观音像——雨铜观音（依据清末遗存照片精心复制）。原雨铜观音与三塔和南诏建极大钟为原崇圣寺五大重器中最重要的三大重器，铸于公元899年（南诏中兴二年），毁于文革时期。据传，高僧们以铜铸观音像一半时，铜已用尽，正无奈之际，恰逢天降铜雨，满地皆为铜屑，取之铸像，不余不亏，于是取名“雨铜观音”。
过了崇圣寺山门，便是天王殿。天王殿为庑殿顶单檐五开间建筑，中间供奉的是佛教密宗的重要护法神——大黑天神像。雕像三面六臂，肩、臂缠蛇，手持长矛，两旁供奉的是四大护法天王。大黑天神是云南大理白族神话中舍身救民的天神，是本主神。传说，有一年的三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒，便来到南天门向下看，只见人间一派春光胜过天宫，他便命一名侍者带着瘟药下凡，毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜，经过一番思想斗争，最终决心牺牲自己拯救下方生灵，便喝下瘟药。顷刻间，侍者全脸发黑，浑身发肿，从云端跌落下来。白族人民称他为“大黑天神”。
弥勒殿为单檐庑殿顶七开间建筑，主要供奉弥勒菩萨。
十一面观音殿为重檐庑殿顶五开间建筑，供奉9米高的十一面观音佛像及4米高的观音八化身。
大雄宝殿为重檐庑殿顶九开间建筑，仿北京故宫太和殿，为全国佛教寺院中体量最大的殿。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也为大殿，故采用了最高规模的建筑等级。大雄宝殿之后为阿嵯耶观音阁，为仿唐代高台三重檐楼阁。崇圣寺内的梵宇连连，真可谓精彩不断。
“嵯耶”一词，据考证，在梵语里意为“圣”，阿嵯耶观音即为圣观音。阿嵯耶观音是白族密宗的主尊观音，也是大理特有的观音，又被称为“大理观音”、“云南福星”。
崇圣寺三塔文化旅游区内有雨铜观音殿、十一面观音殿和阿嵯耶观音阁，这符合南诏国和大理国时期，大理地区对观音崇拜极为盛行的实况。崇圣寺所崇之“圣”为观音。雨铜观音左手持净瓶，右手点露救化众生，观音像高8.6米，重11吨。
三塔风景区主要由三部分组成，最前面是三塔景区，中间是雨铜观音景区，最后面是崇圣寺景区。三部分共用一条中心线，景区之间相隔不近，而且地势也是越来越高，一路漫坡，全程四公里走完有点累。
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(2024-03-10 21:21:02) 
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