《红楼梦》一百二十回本问世以后，相继出现了一大批续书，这些续书可谓五花八门，构思诡异荒诞。例如《新石头记》写贾宝玉出了洋，留学在日本东京，与林黛玉得以重逢，且相亲相爱，后得到日本天皇的资助，并成百年好合。还有续书写：林黛玉等借尸还魂，刘姥姥在阴间奈何桥边开了一家茶馆，且生意兴隆。这样的续书真让人哭笑不得。其实在我们所谓的续书中，要分为两类：

    第一：曹、高本《红楼梦》再续

    所谓“曹、高本《红楼梦》再续”是指续者从一百二十回以后再次展开故事情节。自清代以来，像这样的续书不下三十余部，例如《红楼复梦》、《红楼圆梦》、《红楼真梦》、《红楼梦补》、《补红楼梦》、《红楼重梦》、《红楼梦影》、《后红楼梦》、《红楼幻梦》等等，林冠夫先生认为：这些续书，几乎都可以说是翻案之作，翻的是黛死钗嫁之案。这些书中的林黛玉，或死后还魂，或重病而愈，最后终于得遂夙愿，与贾宝玉结成夫妻。有的书写林黛玉出嫁时兄弟也有了，林家还给了一份巨资作为嫁妆，加以她具有过人的理家才干，使正处于困境的荣国府因此而重新兴旺起来。贾母、王夫人等，无不悔恨当年确定“金玉良缘”的错误。于是林黛玉终于吐气扬眉。此外，晴雯冤情得到昭雪，善良的紫鹃好心得到好报，她们都成了贾宝玉之妾。贾宝玉也科举连捷，金榜题名。夫妇妻妾，和睦相处，享尽人间的富贵荣华。还有些人死后投胎转世，重结来生缘。诸如此类，不一而足，总之是最后大团圆。林先生认为：随着历史的发展，这些续作者逐渐为读者所唾弃。续作者写出那些失败的作品，此种因素固然很多，总结起来主要有两点：其一是续作者的思想境界不高。其二是续作者的才智比较平庸。

     第二：曹本《红楼梦》再续

     所谓“曹本《红楼梦》再续”是指续作者从八十回开始续写，完成曹雪芹未完的部分。

随着“探佚学”的发展，研究者们根据自己的理解、以及前八十回中对人物的暗示，作出了八十回后故事情节的推测。续作者根据这些研究成果，来设计八十回后的内容与文字。1990年团结出版社出版了周玉清的《红楼梦新续》，王利器先生在序文中说到：《新续》据前八十回遗留下来的线索以及程本以外传世的几种《红楼梦》别本的某些构思，以宝黛爱情悲剧为线索逐步展示鼎盛一时的贾府渐次衰败以至最终“树倒猢狲散”，茫茫白地真干净的衰亡过程，洋溢着浓厚的悲剧气氛。在总的基调上，与原作是一致的。

在具体的人物设计与人物命运安排上，作者摒弃了程本中那些沉闷、板滞不合理的情节，参照吸取脂评本以及与程本迥异的几种别本处理方式，力图再现原作风貌。……《新续》除了故事情节在发展、结局方面另辟途径，别开生面，颇具新意之外，值得一提的是语言艺术方面颇具有曹氏语言的韵味。……

     在众多的《红楼梦》续作者中共有五位女性，一是清咸丰、同治年间北京赫赫有名的女词人——顾太清，其著为《红楼梦影》。此书虽然不像其它续书那样为宝黛翻案，但最后还是让贾府复兴，《红楼梦影》最大的特点就是以王夫人的眼光来看待一切的。二是四川的彭宝姑，四川红学家孙桐生先生在《国朝全蜀诗抄》中曾提及她著有《续红楼梦》。三是四川绵阳的周玉清，著《红楼梦新续》。四是一位姓名、籍贯不详的女作者。五是四川的胡楠，著有《梦续红楼》。

摘录自：马经义著 《中国红学概论》 四川大学出版社