新版《红楼梦》的妙玉造型公布，网友一片哗然，除去额装以外，还头顶一朵大红花！真是“欲洁何曾洁，云空未必空”。谁见过插着大红花研究佛经的尼姑，就算妙玉是带发修行的尼姑，也不至于如此招摇，满头的珠光宝气，一个字“俗”，不！不！不！是“大俗”，是相当的“俗”。

    《红楼梦》的作者曹雪芹对角色命名“玉”字绝不轻易赐予。小红本名为“红玉”因为犯宝玉之名而更改为“小红”，这是《红楼梦》故事情节中的一件事实！

   “玉”是《红楼梦》中最重要的象征，笔者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，“玉”至少象征人的性灵，慧根，本质等意义，已是无庸置疑。而小说人物中，名字中凡含有玉字者，与宝玉这块女娲顽石通灵宝玉都有一种特殊缘分，深具寓意。

     除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉，首先是“黛玉”。宝玉和黛玉，二玉之间的寓意是什么呢？是寓一段“仙缘”，是神瑛侍者与绛诛仙草的爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知同类之感。黛玉是宝玉性灵的投射，宜乎二人不能成婚，发生肉体关系，唯有等到绛诛仙草泪尽人亡，魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛诛仙草重读仙缘。

     第二块玉是“妙玉”，有人猜测宝玉与妙玉之间，情愫暖昧。事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称“槛外人”意味已经超脱俗尘，置身世外。而宝玉为“槛内人”尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，可以说宝玉与妙玉的关系是身份的互调，槛外与槛内的转换，是一种带有讽刺性的“佛缘”。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妇刘姥姥尚不能容。宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，对事事都怀一片佛心。