文/黄大

《金陵十三钗》沿袭了张艺谋导演电影的一贯套路，炒作、视觉效果、故事欠缺。影片演到一半，基本就知道了结局。

电影在两三年前开拍的时候，张艺谋“选十三钗”谋女郎就被炒的火热，这也是张导历来的做法——每次谋女郎都是电影的热门话题，人们会关注，张艺谋的审美是否有了新的变化，谁又将成为他的新宠呢？接下来，当然是，某个女孩一下子成为新一轮的焦点。电影快放映时，又爆出了各种料，诸如战争场面犹如“拯救大兵瑞恩”，谋女郎和老外有激情戏，张艺谋要凭此片拿下奥斯卡大奖云云。

视觉效果，一直都是张艺谋影片的亮点和卖点。《金陵十三钗》一开始的战争场面让人仿佛身临其中，真实而又残酷。恍惚间故事的背景切换到了二战的欧洲，交战的双方并非国军和日本侵略者，而是盟军与德军；如果把演员换成外国人，绝对没有人相信电影拍的是在抗日时的南京。然后是各种的视觉元素，张艺谋钟情和擅长的，譬如教堂的那面彩色玻璃窗，纸铺被炸得漫天飞舞的彩纸，清纯的女学生和妖艳的十三钗，再用声光电把它们糅合在一起。

如果太注重视觉的表达，就势必导致内容的削弱，就像很多好莱坞的大片，与声光电相对应的大都是一个老套的故事。如同在广告公司里，一个ART BASE的创意总监，常常会在策略和文案方面比较弱。所以故事的欠缺性对张艺谋来说也算正常，一方面他的注意力都在视觉上，另一方面就算他想关注，可是以他的基础和修为很难提升到那个高度。

《金陵十三钗》在故事上依旧有些不足，几乎一句话就可以全部概括了。电影的过程应该是在演绎，为何烟花女子会情愿去替清纯女生赴死。没有读过严歌苓的原著，网上翻了翻大致的情节介绍，发现张艺谋的电影做了些许的改编，用一个洋“二流子”替换了依然活着的神父，把几个伤兵换成了一个狙击手，大家闺秀没有了。我想，也许张艺谋没有拍出，原著中是什么改变风尘女们心灵变化的真正缘由。换句话说，他在视觉上的铺陈，削弱了思想上的积淀。我想，这部电影如果让陈凯歌来导，是不是会真正震撼些呢？

《金陵十三钗》比较特别的是，整个故事的场景选在了一座教堂里，人物的组合是一个洋“二流子”，加上强烈反差的一群烟花女子和清纯女学生。那么，教堂象征着什么呢？那个美国殡葬师，以及烟花女子和女学生，还有神父的养子，国军的狙击手，那个汉奸，他们都代表着什么呢？电影的结局更是耐人寻味。为什么一定是烟花女子们慷慨赴死，才让女学生们获得生机？——是不是可以这样理解，武力是徒劳的，只有在神的保佑下，在美国人的帮助下，在汉奸的内应下，在情色的奉献下，才能挽救我们美好的未来？

最后我想说的就是这个“十三”了。在西方文化里，十三是个非常不吉利的数字。在中国江浙一带，十三又代表着愚笨痴呆之意。所以从影片名字来看，一方面预示着风尘女们悲剧的结局；但也可以理解为，她们这种貌似甘愿送死的呆傻行为，却从反面映射出，那些烟花女子们让人肃然起敬的人性的光辉。