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属神的人——陶恕传
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很多人对《渴慕神》《认识至圣者》(国内书名为《智慧的开端》即将出版)这这两部被公认为属灵经典的作品耳熟能详,但是对他们的作者陶恕的生平,确知之甚少。
即使是在陶恕生前也是如此——虽然大部分人都很尊敬他,但与他相识和亲近的人并不多。他一直独来独往,这既是出于他的天性,也是他刻意为之。相对于周围的人群,他更愿意与上帝相交。他对上帝极其渴慕,并甘愿为此付上代价,正因如此,他才拥有如此超乎寻常的属灵能力,并为我们留下这么多流芳后世的著作。
陶恕其人
艾登·威尔逊·陶恕(Aiden Wilson Tozer)1897年出生于拉何塞(La Jose,即现在的纽堡[Newburg])。拉何塞位于宾夕法尼亚州西部的群山之中,是一个小村庄。陶恕的父亲是个农夫,他的名字是母亲取的,用的是她儿时好友的名字。但陶恕自己并不喜欢这个名字,一度宁愿采用缩写“A. W. ”,后来则只喜欢用自己的姓“陶恕”。
陶恕没有接受过正规的神学培训,但仍于1919年踏上了侍奉的道路。那是他信主的第五个年头,从此,他开始了在宣道会44年的服侍。在他侍奉的头31年(即1928年至1959年),他一直在芝加哥南城宣道会(Southside Alliance Church)担任牧师,表现不俗。他的工作包括牧养、写作、编辑,担任圣经大会讲员和教派领袖的职分,此外,他还是深得许多人信赖的属灵导师。
无论是写作还是讲道,陶恕最愿意服侍的始终是那些渴慕上帝的人。他总是专注于最要紧的属灵真理,避免宗教上的夸夸其谈或陈词滥调。他也不关心时下的潮流。听过他讲道的人都会感到,那种与上帝亲密相交的感觉在心头萦绕不去。
虔诚的祈祷
陶恕真正的力量来源是祷告。人们经常评价他是一个祷告的人。陶恕的全部讲道和文章,都是靠着他火热的祷告得到灵感。他祷告时一有收获,就马上写出讲章、文章、评论,或者以写书的方式和大家分享。
陶恕有丰富的想象力和杰出的辩才,他的语言十分生动,而且充满能力。他总是花很长时间精心预备讲章,他的讲道不仅寓意精深,而且气势恢宏。他懂得如何使语言简短、准确、深入心灵,虽然他的嗓音并不洪亮,但是他的信息能穿透灵魂,令人毕生难忘。
陶恕的信息不仅深刻,而且极富幽默感,这使得他直指人心的信息平添了一份灵气。在那个时代,许多人觉得他诚实、质朴,非常风趣,可以与笑星威尔·罗杰斯(Will Rogers)1①媲美。人们认为这可能与他青少年时代成长在宾夕法尼亚的乡村有关。陶恕并不古板,他会借用俚语、调侃和嘲讽增强他的表达效果。不过,他那些风趣的笑话通常都是现场的即兴发挥,因此在文章和著作中较少体现,这对他的读者来说未免有些遗憾。
与神同在的操练
对上帝的渴慕促使他展开对基督教神秘主义者的研究。这些人对上帝的认识以及他们对上帝全心全意的爱都深深吸引着陶恕。他发觉自己似乎与他们心灵相通,于是如饥似渴地研读他们的作品,希望能回应这些问题:他们对于上帝究竟知道多少?他们是怎么知道的?在陶恕的思想里,寻求通往上帝的道路是最为重要的。他发觉自己完全可以理解这些人的挣扎与得胜—直到某一天,人们开始将他与他们归为一类。对此,陶恕不以为忤,反倒欣然接受。随着年月流逝,陶恕罗列出的“上帝的朋友”的名单也越来越长。他最大的乐趣莫过于使被人遗忘的敬虔作家重见天日。他喜欢把自己最新发现的神秘主义者介绍给朋友们,而且让更多的公众认识这些人。
陶恕并非完人,他也有他的问题。倾向于离群索居的性格,再加上紧凑的日程安排,使得他较少有时间陪伴妻儿。他是个牧师,却极少花时间在信徒的个人牧养上,或许是缺乏这方面的兴趣,所以他就把这些工作扔给了其他人。有时,当他揭穿别人的虚伪或骄傲时,难免会伤害到他们。当然,他并不是故意要惹恼他们,他为人也并不刻薄,但他还是经常因为这类事情而向人赔罪。
终其一生,陶恕都对他的主保持忠心,当他的侍奉生涯临近终结之时,他曾要求教会为他个人的挣扎祷告。他请求说:“出于我们这一时代的需要,请为我祷告,使我甘愿为我所追求的灵命高度摆上自己,直到生命的最后一息。”
陶恕于1963年5月12日离世,同在俄亥俄州的墓碑上只有一句话:A·W·陶恕——属神的人
回应呼召的侍奉:
越早向上帝的旨意投降,就能越快享受他的祝福。——陶恕
陶恕开始早期侍奉的时候,他的教育程度低,英语讲得不好,只是一个在固特异上班的普通工人。他的妻子艾达以为他俩会一直这样靠工厂的工资养家糊口。陶恕热心街头布道。当陶恕接到宣道会的邀请成为正式传道时,他经过深入的默想,向神写下誓言,其中写道:
“天地的主,无论我未来的年月是长是短,无论你何时取走我的生命,我都将它完全奉献给你。……我是你的仆人,我遵行你的旨意—你的旨意甘甜,好过世上的地位、财物和名誉。我选择顺服你的旨意,胜过天地间的一切。
亲爱的主啊,待我年纪老迈,身体衰残,疲惫、无力前行之时,请为我在天上预备一个地方,好让我在永恒的荣耀之中,得与你的圣徒同列。”
大能的祷告者:
“除了祷告之外,可能没有任何教义比信心更引人关注了。同样,也没有任何教义比它更少被人了解。
“他对于基督的爱极其炽烈,炽烈的程度几乎要把自己吞灭了。这种爱在他里面燃烧,如同一种甘甜而圣洁的狂热,又如同熔解的黄金液一般,从他口中流了出来。”选自《渴慕神》
“在我脑海中印下最不能磨灭的记忆,就是陶恕的祷告。每礼拜二、四、六早祷会,最能使我的灵性成长。有时他跪着祷告,有时他伏在地板上,用一张白纸放在面部,以防把地毯上的尘埃吸进去。他看见了三一神的美丽与荣光,和神丰富的属性。他的祷告与他的讲道很相似——那种诚实坦白,优美的辞藻,激烈中交错幽默感的证道词,委实受了他祷告所影响。他在祷告中学习的,在证道时就释放出来。”
延伸阅读
如果篇幅够长,我们还要介绍许多陶恕,书痴陶恕、诗人陶恕、神秘主义的陶恕、幽默的怪老头陶恕、性格孤独的陶恕、很少探访病人一探访就闹笑话的陶恕;所有的这一切,最后归结为敬拜上帝的、属神的陶恕。
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