儿时过清明

每年清明节一到，就想起儿时过清明的往事来。小时候的老家昌潍大平原，虽然我的老家尚口坐落在青龙山西麓、五龙河东岸，纯粹就是一片丘陵，围着村南一片肥沃的良田，但儿时并不知道村南的良田，那不羁的五龙河会祸害掉多少粮食，所以只是傻傻地“玩”儿。而且无论春夏秋冬，只要有可以撒丫子跑着去看热闹的地方，也不管鼻涕都黄黄地凝固在鼻孔眼了，还是不管不顾地痴痴着跑过去。

但在故乡老家，除了过年，恐怕清明，就是最著名的节日了。

每年清明来了，想起的第一件事，就是“打秋千”。但我们出生的那个上世纪六十年代，经济还不宽裕，搭“大秋千”的时候很少，更多是在两棵大树之间，栓上根绳子，让孩子们一起乐呵乐呵就罢了。

但有一年，我们村的第九生产队，忽然搭起来一架很高的大秋千。至今记着那秋千老高老高的，秋千板子上都可以站着俩人“趋”。什么是“趋”呢？这是我们老家的土话。意思就是俩人站在秋千板子上，脸对着脸，俩人的手分别抓住拴着板子的吊绳，然后屈膝用力，把另一个人使劲往上蹬。蹬到极致了，另一个人再趁着下落的惯性，使劲把另一个人蹬起来。如此往返，据说最厉害的选手，都可以把俩人分别蹬到跟秋千最高的横梁平起来。只是那天我在第九生产队看了很久的玩秋天，也没发现谁能蹬得那么高。

这蹬，在我们老家就叫“趋”。是检验一个人爆发力、体力的最好手段之一。

那年那天，在第九生产队的大秋千，老少爷们们争先恐后地，都想上去一试身手，终于轮到娘上去“趋”大秋千了，她就商量我跟她一起“趋”，还让我坐在秋千底板上，她一个人“趋”。那年我也就几岁的样子吧，一想起会把自己蹬到齐天的高度，不禁就吓得肝颤，所以当场就坚决拒绝了。娘虽然无奈，却也没有强迫我。只是一个人自言自语地说，机会很难得的，这么大的秋千，多少年都没见过了…

这事过去多少年后，有一年我到一个景区玩儿，遇到了“蹦极”，就忍不住非要上去体验了一把。好家伙，这蹦极一旦蹦起来，恐怕是一种比秋千更刺激的体验吧。差别只在于，秋天需要个人去“趋”，而蹦极只需栓牢了自己，其他人用力拉你就是了。惊险程度，或许八九不离十吧？只是我没有“趋”过那么高的大秋千，而且自从第九生产队那年的那个秋千后，再也没有遇到过那么高的大秋千。

写到这里，忽然感觉，那年拒绝了娘的盛情邀请，让她老人家再也没有趋过那么高的秋千，于我，也是一种罪过吧！

除了打秋千，故乡还有一种游戏，就是在地上用草木灰画圈儿。圈儿连着圈儿，很有艺术地画在故乡的土路上，给我们这些顽皮的孩子，增添了不少“钻研”的话题。围着圈儿玩儿的时候，大人们就说，清明画上圈儿，意味着年年步步登高，好运连连。只是那个时候我们还小，满脑子里只有新鲜和好奇，也不信什么虚伪的祝福，只管发泄自己用不完的调皮劲儿。

遗憾的是，圈儿还没欣赏够吧，就让管事的非要扫了去。从此，我们只好自己找根绳子，在自己家的门前，折腾自己家的那几棵大树玩儿。

其实清明还有更重要的工作，就是扫墓。但在人民公社时期，父亲作为人民公社的主力社员，须"各种劳作事必躬亲"，工作量很大，根本没有时间带着我们去祖宗的坟前填土祭拜。我们只有排着整齐的队伍，同整个土庄大队的很多孩子们一起，去尚口南面那个叫“舍亩堑”的地方，接受“革命教育”。

这个叫“舍亩堑”的地方，是我们尚口村南的一片土地。虽然至今不知道它的名字具体是哪几个字，但感觉这个地方意义太深刻了，就凭音妄论为“舍亩堑”了，也不知对错。希望看到该文的尚口庄乡，给与指正。

1947年，国民党大举进攻山东，村里就出了“岔子”，据说37个乡亲，被活埋在了这里。小时候每次清明到了这里，就会听一遍这个“活埋”的故事。至今记着村里的老党员鹿克高爷爷给我们讲得声情并茂，很多时候还眼泪汪汪。克高爷爷总是说，活埋的时候，某个奶奶领着自己的孙女，上面的人往坑里扬土的时候，孙女就对奶奶说，土迷眼了。奶奶就撩起自己的大襟褂子来给孙女遮着，然后说，待会就不迷眼了…

这是一个多么凄惨的血泪故事！

我们村子据说是明洪武二年，从河南省鹿邑县辘轳湾迁徙过来的一家人。从1369年到1947年，满打满算也就才578年。一个族里的事儿，竟然折腾到了这个地步！

后来长大了，清明只剩下了祭拜。再也没有了小时候，爷娘给我们每人分一个鸡蛋，都小心地揣在兜里，不舍得吃的过去。至今记着娘走了之后，每次回到老家，跟爷聊起别再待在老家的时候，爷总是微笑着说，他身体还好，我谁都不想“剥削”你们。现在政策好了，种地没有提留了，国家还有补贴，我们老两口这几亩地，我再怎么糊弄也够吃的。等我感觉需要你们了，自然会找你们的，你们怎么还不放心我…

如今爷也走了，老家只剩下了思念。故乡、还有外面的世界，那么多的故事，回到老家，跟谁还可以那么开怀地叙说喔...

鹿钦海草于2022年4月5日星期二。