吉祥藏头诗四首

中华

吉燕翱翔梳风雨，

祥和神州艳扶桑。

中州清明舞胡旋，

华夏昌盛举觞觥。

注一：扶桑是中国名花。扶桑的原产地是中国，栽培历史悠久，早在先秦的《山海经》中就有记载“汤谷上有扶桑”。

注二：胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。

注三：觞觥泛指酒器。李翱《祭刘巡官文》：“饮酒终夜，觞觥往还，笑言无虐，咸尽于欢。”

吉祥

吉日良时敬心香，

祥风菩提渡慈航。

吉星高照万事顺，

祥乐世界福无疆。

注一：吉日良时指吉利的日子，美好的时光。施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”

注二：菩提意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

注三：慈航是佛家语，佛心慈悲，救渡众生，出生死海，有如舟航。

心诚

吉光沐浴无尘埃，

祥瑞广播麟凤来。

心田常植真善美，

诚挚便是明镜台。

注一：古代祥瑞种类繁多，古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”麟凤是最高等级的瑞兆。

注二：真善美就是要求人们慈悲济世，求真，求善和求美，就是要求人们要做对社会，对他人有益的人，能给人们带来幸福的人。一个充满真善美时代的社会一定是人类理想的社会。

注三：明镜台是形容众生的心灵就象一座明亮的台镜。神秀大师佛偈：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。禅宗六祖慧能大师是通达了佛家的万物皆空的思想，讲的就是“无”。无私，无为，无欲。什么都没有，就是什么都有。空灵的世界，自然的世界，才是世界的本色。人要达到纯自然，你也许就真成佛了。慧能所作的一句佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

南无阿弥陀佛吉祥

——唵嘛呢叭咪吽，口诵之。

南海观音真菩萨，

无上至尊吐莲花。

阿鼻地狱劝众善，

弥勒慈尊七宝霞。

陀头走游为普度，

佛组如来饲神鸦。

吉羊十方本无量，

祥云极乐满袈裟。

注一：阿鼻地狱是佛教指最深层的地狱，是犯了重罪得人死后灵魂永远受苦的地方。

注二：七宝指飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。

注三：神鸦这里指庙里吃祭品的乌鸦。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”

注四：极乐指诸事具足圆满，惟有乐而无有苦也。《阿弥陀经》曰：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”