从豌豆到红楼

豌豆上市了，母亲打电话，让我们去取。

好家伙，不是一小袋，不是一篮子，而是一大麻袋！母亲说了，剥了放在冻柜里，不会坏，不用担心疫情啥的。

那就剥呗，剥呀剥，剥了好久，也不见少，跟妻有些麻头，这么剥太无聊了，也累，怎么办？于是打开手机“喜马拉雅”，听听《红楼》吧，两个人都熟悉，有故事，有解读，还有音乐，挺好。

《红楼》读过很多回了，不敢说自己就一定懂，但是，这么多年下来，有些体会倒是真的，故事内容不去说它，怎么个读法，有些自己的想法，觉得蛮有意思。

第一种读法，爱情宝典。

毫无疑问，《红楼》写宝玉、黛玉、宝钗三人恋爱纠葛，一批痴男怨女，儿女情长，把它当作古代言情小说来读，有没有问题？一点问题没有！

第二种读法，百科全书。

《红楼》有大量的诗词歌赋，还有美食、茶道、服饰，以及中医养生、戏曲文艺、建筑园林，等等，涉及的知识领域非常广泛，完全是一部百科全书，当作“闲书”来读，丰富知识，提升文化素养，也很好。

第三种读法，处世哲学。

《红楼梦》里，有家长里短，有人情世故，有世态炎凉，可以当作一部人生（社会）写实小说来读，体验体验处世哲学，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”嘛！

第四种读法，社会批判。

《红楼》通过一部家族兴衰史，揭露人性的压抑、社会的黑暗和腐朽，典型的社会批判小说，揭示了中国封建社会走向没落、灭亡的必然规律。

有意思的是，这四种读法，正好适合不同年龄段的人，看渔父说得有没有道理。

十几岁的时候，少男少女们情窦初开，很显然适合第一种读法。到了二十几岁的青年，兴趣广泛，更多关注第二种读法。三十几岁，有了一定社会阅历，了解了生活的不易，这时候读《红楼》，可能更多感受到第三种读法的涵义。到了四十以后，阅尽沧桑，再读《红楼》，恐怕更多感受到的，则是一种深深的悲哀和无奈。

同样一部《红楼》，不同的人读、同一个人不同的年龄段读，都会有完全不同的体验和感受，这也正是《红楼》这部经典的魅力所在。

而更让人惊奇甚至惊悚的是，《红楼》，还有第五种读法，而且，也完全自成体系、自成逻辑。这就是——

第五种读法，亡国血泪。

一部《红楼》，透着深深的悲哀，这种悲哀，到了“字字泣血、句句含泪”、“千红一哭、万艳同悲”、“白骨如山忘姓氏”的地步，这种痛，显然就不是家族兴衰那么简单了，而是大明的亡国之痛。

对照明末清初的一些人物事件，再来看《红楼》，会发现里面的人物性格、故事情节、命运结局等等相当吻合，用这个视角来解读，很多问题迎刃而解。比如：黛玉的“还泪”、“葬花”，就绝不是“痴情”这么简单了，贾宝玉不愿读书博取功名也好理解了，秦可卿为什么暴毙，王夫人为什么要赶走晴雯，以及宝、黛、钗一系列人物的命运，作者为什么一定非要如此安排，等等，都能找到合理的解释。

有没有证据呢？直接证据当然不可能有，即使一般的文字证据，像“清风不识字，何必乱翻书”之类也是不可能的，如果有，那这部书也早就没了，原因很简单，清朝残酷的文字狱，所以，作者（注：曹雪芹不是第一作者）只能将全部心血，化作隐语，一部情书横空出世，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？”人人以为得其三昧，实则看透一层，下面还有一层，作者最真实、最隐晦的用意，则被深深地埋在最底层。

作者的手法，用的全部是暗示、隐喻、影射，比如：“红（朱）”对“青（清）”，“（清）风”对“（明）月”，等。最关键的一把钥匙，渔父认为，是“通灵宝玉”，口中含玉，暗指“玉玺”、政权，由此推演，可以得到全新的解读，以后有机会，渔父也想试着专门来写这一序列的文章。

有人要问了：你是怎么知道的呢？嘿嘿，这可不是渔父首创，早在民国初年，蔡元培老先生代表的“索隐派”就已经提出过这个观点，并不新奇，有兴趣的朋友，可以一边读，一边验证。

当然，《红楼》是一部旷世奇书，“红学”也是流派众多，上面说的这第五种，也只不过是其中一种读法，没必要争绝对的谁对谁错，或者陷入作者所处的历史悲情当中，这些都不可取，只要读得高兴，有收获，无论哪一种读法，都是极好的。……

“剥了多少啦？”妻一声喊，吓了我一跳，糟糕！正在红楼梦中游，未知世上有青豆，不，扁豆，不是，豌豆，依然还有不少，“快了！”我得抓紧了。

江南渔父

2022年5月1日