人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了、郊原血！

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点、几行陈迹，

三皇五帝神圣事，

骗了无涯过客！

一部旷世史书，躲过秦火的劫难，在地下沉睡500多年之后，终于重见天日。

这部史书，当然就是《竹书纪年》！

在它出土之初，可以说是轰动朝野，史学家们额手称庆。

然而，很快，伴随着对它的攻击和非难，也接连不断。

这是咋回事呢？

原来，就在这部书的斑斑点点、几行陈迹里，赫然揭示了极其惊人的秘密！！！

——昔尧德衰，为舜所囚！

——舜囚尧于平阳，取之帝位！

——舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也！

——后稷放帝朱于丹水！             

……

什么意思？

尧老了，被舜囚禁，囚禁期间，舜将尧和他的儿子丹朱两人隔离开，派后稷（舜的亲信）将“帝朱”流放到丹水，尧到死也没能和儿子再相见，舜不过是篡权自立为王而已！！！

不是说“禅让”的吗？——对不起，根本不存在！！！

这一惊人的记录，完全颠覆了传统史观，让人们眼镜碎了一地。

如果《竹书纪年》的记录是真的，那么，尧、舜道德至圣帝王的形象，立马就崩塌了。老天！道德三皇五帝，就这德行？

要命的是，问题的严重性远不止此！

秦之前，春秋战国，百家争鸣，没有大一统的帝国，也就不存在统一的意识形态。

秦朝，法家治国，二世而亡。

汉初，奉行黄老之术，无为而治，休养生息。到了汉武帝的时候，任用董生，独尊儒术，儒家思想成为主流意识形态被官方、民间广泛接受。延续到晋朝，已经好几百年了。

这个时候，突然从墓中跑出来一位，说你们信的都是假的、骗人的，你还让大家活不活了？！

说白了，这已经不是尧舜的历史真相问题，而是涉及到官方意识形态的政治问题，这就让事情变得复杂且敏感了！

意识形态，可不是闹着玩的，你一直在宣扬忠孝仁义，回过头一看，都是骗人的，那以后还有谁信哪？对不对？统治就没权威了嘛！

所以，此书一出，天下大乱，人们无法接受！

因为争议实在太大，后来到了晋武帝的儿子晋惠帝时期，又由秘书丞卫恒组织人员进行了一次考正，就在这次考正期间，发生了“永嘉之乱”，匈奴入侵，卫恒被杀，《竹书纪年》的出土竹简全部亡佚，卫恒的朋友束皙后来续成其事，这一版本称为“考正本”，之前荀勗﹑和峤编的就叫“初释本”。

但是，无论哪个版本，关于尧舜的记载，并无出入，没有“禅让”，只有权斗。

即便如此，主流声音仍然几乎一边倒，必欲除之而后快。

其实，即使在当时，很多人心里也多少已经明白是怎么回事儿，但却无力改变。

所以，最终，《竹书纪年》终究还是没能改写历史，它的命运，也就在劫难逃了！

唐朝的时候，《竹书纪年》的传抄本已经不多，从李白《远别离》“或言尧幽囚、舜野死”这句诗里，说明当时的人还能看到，也有议论，但明显属于“非主流”。

辗转到了宋朝，《竹书纪年》被完全打入异端邪说之流，所有传抄本全部失传，最终消逝于历史的长河之中。我们今天看到的《竹书纪年》，其实是后人通过查找其他古籍引用《竹书》的字句，进行再整理、再汇总的一个结果，价值当然大打折扣。真正的《竹书纪年》，我们永远也无法再看到了！

尽管如此，它带给人们的震憾和思考，却从来没有停止过。

就象一位美女，闯入你的生活，带给你无限的惊喜；突然有一天，又悄无声息地离你远去，只留下无尽的思念！