“土节和洋节”话题作文指导

作文话题：节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化。面对圣诞节和情人节，面对端午节和中秋节，我们的学子们的态度却呈现出强烈的反差：重“洋”节而轻“土”节。

     请以“土节和洋节”为话题写一篇文章。注意：（1）所写内容必须在话题范围内。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不少于800字。

    审题指导：

一：确认话题含义  虽然话题是“土节和洋节”，但它只是一个大范围，根据材料提示可知，话题是指向学子们重“洋”节轻“土”节这种现象的，立意必须围绕这种现象展开。如果只扣话题大范围而仅仅介绍几个典型的洋节和土节，肯定是偏题的。

材料字里行间可以看出材料对重“洋”节轻“土”节这种现象持否定态度，作文立意应该与之保持同一。“节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化”，重“洋”节而轻“土”节的现象反映了学生对民族传统文化的鄙薄和外来文化的热衷。可以用以下几个问题来开启思路：重“洋”节轻“土”节有何具体表现？重“洋”节轻“土”节的根源和实质是什么？重“洋”节轻“土”节有什么危害？“土”节有何价值和意义？怎样才能改变重“洋”节轻“土”节这种现象等等。

    辨证分析问题  这个话题并不是一个简单的关系话题，对“洋节“不可全盘否定和全面批判，应合理取舍，剖析这一现象的本质是对本国文化的淡漠；对外来文化的盲从。所以洋节可过，但要适度，毕竟浪漫轻松只是生活的点缀；土节虽土，但内蕴深厚，文化传承责无旁贷。

二：变话题为问题 

1、怎样的背景产生这样的风气？

2、如此“重”下去，我们将失去什么？

3、对“土” 节和“洋”节我们该持什么态度？

4、“土”节有什么传统意义？

5、这种心态仅仅是节日的轻重吗？

三：题目示例

1、“洋”节可过不可过“火”

2、月是故乡明

3、情人节里说情感

4、一曲清流万古新

5、归来吧，中国节

6、由“假洋鬼子“想到的

 [优秀例文一]

土节和洋节

    记得古典诗词中有许多写别离思归的篇章，那些哀怨悲伤总是催人泪下，而其中写节日里仍在外奔波，或独对青灯的情景更是分外令人难忘。

    天还没亮，僻静的小路上只有一个人打着灯笼走着，柿子树上的霜正浓，枫叶上的露珠盈盈地捧着一红。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，征人急急走着，不时望望天。在这节日的前夜，全家恐怕只有他还在外未归。家里的门神该贴上了吧？灶神该请了吧？桃符该换了吧？家人当在盼自己呢！当他推开家门，听到一声呼唤，孩子们拥上来扯着衣角问候，他的心都醉了，纵然眉毛上还凝着霜。相信在主人公推门的那一刻，你也会由衷地替他高兴。

    是呀，咱们中国的节哪个不让人牵挂，哪个不让人铭记！

   “海上生明月，天涯共此时”，是中秋时游子的思念；“遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是重九时登高遥望的凄楚；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，是七夕时有情人对久别重逢的憧憬。在无数个中秋，炎黄子孙仰望苍穹，遥想节日寓含的那份神秘、隽永与多情，在星辉斑斓里祈祷“但愿人长久，千里共婵娟”。

    也许是我们健忘，也许是我们审美疲劳，也许是我们“喜新怨旧”，故而屈原故里，端午节龙舟寥落；七夕之夜，有情人月下少见；元宵节，很少看到“东风夜放花千树”的美景。而圣诞节却摆满了圣诞树，情人节全城玫瑰花畅销，愚人节蛊惑整人短信盛行。难道你没有心痛、不安的感觉？是的，这属于东西方文化的交流，但你是否知道，我们的每个传统节日，都是一种传统文化的沉淀和结晶？端午节我们竞舟江上，是为了缅怀一个忠贞的灵魂；重阳节我们登高遥望家的方向，是怀着一颗感恩的心思念养育我们的父母；中秋节我们待月山中，是在遐想仙子飞升的浪漫和寄托一种美好的祝福。传统节日，其实也是传承文化传统、表达自己情感的载体。我们尊重洋人们的节日和习俗，但我们也绝不能鄙薄和淡漠自己的节日。

    让我们记住我们应该记住的节日，重视我们应重视的文化。你可以在圣诞节怀念耶苏，但作为炎黄子孙，当然也应该在“春风送暖入屠苏”时，喜气盈腮地新桃换旧符！

    [点评]这篇散文引用古诗恰当，想象丰富，凸现了古人对传统节日的重视，揭示了传统节日蕴涵的人文因素和美学意义，并列举当今人们重“洋”节轻“土”节的现象与之形成鲜明对比，形象生动地诠释了对待节日重“洋”轻“土”不可取，要“记住我们应该记住的节日，重视我们应重视的文化”的观点。

重拾龙灯彩船

    尽管是城市里“土生土长”的，喝着清洁的自来水，学习着标准的国际英语，但我对于中国的那些富有浓郁的传统气息的节日却有着别样的情绪。

    也许是受了父母的影响，因为父母都是念旧的，从小到大，每一次过节，父母总是庄严而隆重地准备，可我更愿意承认，我是那么喜爱乡下的彩船、龙灯和舞不完的狮子。

    爷爷还在世的时候，乡下的宅子是我的天堂，春节的假一放，便举家回到那幢老宅子去，只因初一的清晨开始就有热闹地舞狮子，十岁以前都是爷爷写对联，然后爸爸领着我去热闹的市集上去买门神，爸爸说那个时候是万不可讲价的，不然门神不高兴就不保佑你了，我只想盲目地相信，哪怕只是一种美好的愿望，后来我渐渐长大，爷爷却老了，家里的叔叔伯伯就提议让我来写春联，一年又一年，贴在门边的字由幼嫩变成老成。

    前几年，爷爷去世了，父亲又去了外地工作，而城市里也愈来愈流行过圣诞节和情人节，加上好几年的元宵节都和情人紧挨着，偶尔得以见的舞龙灯也在繁华的霓虹灯下消失得无影无踪，看得心是洒满一地的玫瑰花瓣被来往的人群踏得没了芬芳。

    去年已经记不清是父亲去外地的第几个年头，只是彻骨地记得冬天的寒冷，连蜷在书房的水仙也忘了开花，而街边的梧桐树迟迟盼不来温暖和煦的春风，绿得油亮的爬墙虎比往年更加萎靡地躺在墙角，圣诞节的彩灯和松树早早地立在街头巷尾的商店门口，推着小车卖糖果的小贩戴上了圣诞老人的红帽子，餐馆的落地玻璃上涂满了“圣诞快乐”的大字，好像中国人过了一夜后都改过圣诞节而不过年了，这让我觉得走在连口里呼出的气也十分陌生。

    然而情人节的时候，我已经匆匆忙忙地去上学了，天气分外的冷还下过几场雪，我挤在公车上不住地怀念老家结冰的水沟和唱丑角的龙船婆婆，街上的商店又开通卖玫瑰花了，一篮一篮地摆在最显眼的地方，却掩饰不住的矫情着。

    让双眼的疲劳为之全消的是一队穿着黄澄澄衣服，扎着头巾的人，一人擎着一根舞龙的大棒子，队伍的后面是一个化着丑妆的婆婆，鼻翼的一侧还粘着一颗黑痣，像拉裙摆一样拉着龙船，几个状硕的大汉顶着一个红狮子不停地眨巴着“眼睛”。

感觉顿时鲜活起来。这就是自己期待了很久的春节、元宵，不是几枝玫瑰能够装点的节日，不是圣诞老爷爷能够馈赠的礼物，却让我好像回到了老家那幢宅子一样忍不住激动，忍不住想和划龙船的婆婆一起跳起来，唱起来……

    不晓得冬天还有多远，只是看到那只红得喜庆的龙船便兴奋得觉得春天大概不会远了。

           重  返  本  源

    当你掰看指头看“情人节”还有几天时，可知“七夕”将至，牛朗织女将在星空中鹊桥相会？

    当你戴上红色的圣诞帽，在本地的小教堂里挤得不亦乐乎，你可会记得重阳那天，携着祖辈登高望远插茱萸？

    当你每每说一口洋文在繁华的商业街庆祝“洋节”之夜，你可曾想到陪在父母祖辈身边共听二胡弦声，共沐月下清辉？

    在西方洋节的强大冲击下，我们真的清醒吗，我们是否记得自己的肤色，记得自己的血液里传承着什么？

    让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光里静想。

    现代社会是多元化的社会是文化相互碰撞彼此渗透的社会，闭关自的时代自是一去不返，只有了解世界，学习世界的先进文明，方能傲立于民族之标。但传统的文化在何处？

    中国文化在5000多年的历史中沉淀出了世人为人赞叹的瑰宝，如同天山上奔腾下的清流，如同森林间孕育的无数果实，其灿烂夺目，博大精深，人所共知。

    仅看中国的节日文化自是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗，新春佳节，寄意于合家团圆，丰年美满；清明，意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，遍洒人间清辉，共系天下亲人故知，共享婵娟；端午之夏，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古之忠烈，继往开来，可以说，每一个佳节都承载着动人的历史，寄托看华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光只觉古之贤德佳人耳边吟唱，萦绕不绝即是携父母之手，倚祖辈之怀，只听家族故事，如暖流激荡湍于胸中，密意顿生。简言之，度佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉骨内之情的纽带。

    一个民族有一个民族的节日，因而一个民族有一个民族的感动，有其源远流长的民族情怀，民族自豪感，河流滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆，中国的长江黄河则孕育了华夏儿女的勤劳善良和内心深度对象，对故乡，对祖国的眷恋。这是普天下中国人的标致，是紧系着你我，支撑着你我的心之结。共度传统节日，即是让我们把结紧紧系牢。从此即使漂泊异乡，即使身处险境也能奋然而起，因为自己是中国人，同胞遍布世界。

    春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让西方震动，世人感怀。如今中秋明月，七夕鹊桥也应成为你我共同坚守的财富，和肩上的责任：将中国神韵代代相传，声播远方！

所以，当你还在洋节的霓虹里游走，别忘了：

    重返本源！那里有你我自己的一缕月光！