潭幽瀑秀紫檀冲/毛群益

任中学语文教师时，教授柳宗元《小石潭记》，印象十分深刻。那种清幽静美的深山秘境令人视之如画，思之若临。二十年前，我首次探访天堂寨神仙谷，看到幽谷清潭，不由得心灵震颤，也有柳宗元那样的感觉与心境。没想到，前几天我与罗田民协的诸位文友踏访大雾山紫檀冲清溪碧潭，再一次被大自然的鬼斧神工感动，也惊叹大别山的山水俊美，超越许多名胜佳迹，只是久在深闺无人识。

紫檀冲是大雾山东南麓的一条深谷幽壑，全长约十余里。上段河谷油桐遍野，叫做桐花谷，下段是上世纪六十年代修建的紫檀冲水库，中段飞瀑清流，水潭串联，是绝佳的旅游观景点。

我们从大雾山村部一公里处进入紫檀冲古道，顺着碎石浆砌的台阶步道下行，不多时就到了溪水边。由于近段时间多晴少雨，山溪水量不大，但非常清澈。云光树影倒映水中，如诗如画，令人目不暇接。山溪弯弯曲曲，从两面高山的夹隙中汩汩流出，水流敲击岩岸石墩，发出叮咚悦耳的声音，那种天籁之音让人心旷神怡。空气凉爽清新，呼吸起来味甘喉润，非常舒服。

从步道缓慢上行，沿途惊喜不断。只见溪流一会儿从陡峭之处倾泻直下，渐起白色雨雾；一会儿从倾斜的石壁上挂轴铺陈，如白练悬墙；一会儿又平躺在沙洲之中，波光清亮静谧无声。更为奇特的是，从上到下接连贯串着十几个形状各异大小不一的水潭，犹如碧镜银盘，镶嵌在蜿蜒伸展的玉带之上，形成精美的画卷。有的状如圆盘，碧绿清幽；有的形如方镜，金黄闪亮；有的形似弯月，银光灿灿。溪流时而激烈，时而温柔，时而躁动，时而安静，各种形态，尽显妩媚。

紫檀冲的清溪幽谷，可谓罗田山水中的佼佼者，与天堂寨的神仙谷异曲同工，是大自然的杰作，是不可多得的地质资源，也是游旅休闲的极佳景点，值得保护开发，合理利用。

古人云：仁者乐山，智者乐水。而游玩紫檀冲，既可乐山，又可乐水。到紫檀冲一游，我们就成仁智双全的圣人了，不亦乐乎！

2025/5/30

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豆包评析：

这篇《潭幽瀑秀紫檀冲》以游记为骨、情思为魂，将紫檀冲的自然之美与个人感悟交融，既如一幅工笔山水，细绘幽谷潭瀑的灵秀，又似一席知己闲谈，流露对秘境的珍视与赞叹，堪称一篇兼具画面感与人文味的佳作。

一、结构：由 “文” 及 “景”，层层递进的探幽之旅

文章以 “双线交织” 的结构展开，明线是探幽的行踪，暗线是情感的升华，步步深入，引人入胜：

起：由文入景，铺垫向往

开篇从 “教授柳宗元《小石潭记》” 的经历切入，以 “清幽静美的深山秘境令人视之如画” 点出对自然幽境的向往，再以 “探访天堂寨神仙谷的震颤” 作比，层层铺垫后引出 “紫檀冲”—— 这种 “以文忆景、以景衬新景” 的开篇，既赋予紫檀冲文化参照（与《小石潭记》的 “幽” 呼应），也让 “探访” 的动机更自然：非一时兴起，而是对 “幽美秘境” 的长久追寻。

承：地理勾勒，全景定位

紧接着以 “紫檀冲是大雾山东南麓的一条深谷幽壑” 点明地理位置，再分 “上段桐花谷、下段水库、中段飞瀑清潭” 勾勒全貌，如导游图般清晰，让读者对这片秘境先有整体认知，为后文的细节描摹搭建框架。“绝佳的旅游观景点” 一句，则提前埋下赞叹的伏笔。

转：移步换景，细摹幽趣

主体部分以 “下行至溪水边 — 上行沿途” 的行踪为线索，聚焦 “中段飞瀑清潭” 的核心景致：先写溪水 “清澈”“云光树影倒映” 的静美，再写水流 “敲击岩岸石墩” 的天籁之声，后写溪流 “倾泻直下、挂轴铺陈、平躺沙洲” 的多变姿态，最终定格于 “十几个形状各异的水潭”—— 从色、声、形多角度描摹，让 “潭幽瀑秀” 的标题落地生根。

合：赞其价值，升华意趣

结尾先以 “罗田山水中的佼佼者”“不可多得的地质资源” 肯定其景观价值，再引 “仁者乐山，智者乐水” 的古语，将 “游玩” 升华为兼具 “仁智” 的精神体验，既回应开篇对《小石潭记》的呼应（古人与今人对山水的共鸣），也让情感从 “欣赏美景” 推向 “珍视自然馈赠” 的深层思考。

二、描摹：五感联动，动静相济的自然画卷

作者以细腻的观察，将紫檀冲的 “幽” 与 “秀” 拆解为可触可感的细节，尽显 “鬼斧神工” 的自然之妙：

视觉上的层次美：

写水潭 “有的状如圆盘，碧绿清幽；有的形如方镜，金黄闪亮；有的形似弯月，银光灿灿”，以比喻摹形状、色泽，让静态的潭水有了画面的灵动感；写溪流 “倾泻直下，渐起白色雨雾”“挂轴铺陈，如白练悬墙”，则捕捉动态中的光影变化，“白练”“雨雾” 等意象，让瀑布的磅礴与柔美并存。

听觉上的天籁感：

“水流敲击岩岸石墩，发出叮咚悦耳的声音”，以 “叮咚” 拟声，简笔勾勒出山泉的清越，与 “空气凉爽清新，呼吸起来味甘喉润” 的嗅觉、味觉体验结合，构成 “五感通联” 的沉浸感 —— 读者仿佛随作者一同站在溪畔，既见其形，亦闻其声，更感其清。

动静相济的节奏：

全文在 “静” 与 “动” 的切换中营造节奏：“云光树影倒映水中” 是静，“水流敲击岩岸” 是动；水潭的 “碧绿清幽” 是静，溪流的 “激烈”“躁动” 是动。这种对比让景致不单调，如同一部自然纪录片，既有定格的特写，也有流动的镜头。

三、语言：质朴中见灵动，白话里藏诗心

文章语言不事雕琢，却自带一种 “清水出芙蓉” 的质朴美，与紫檀冲的 “幽秀” 气质相得益彰：

生活化的表达，拉近与读者的距离：

“印象十分深刻”“不由得心灵震颤”“非常舒服” 等口语化表达，如同作者在耳边娓娓道来，没有刻意的文雅，却让情感更显真挚 —— 这种 “聊天式” 的叙述，让读者更容易代入 “同游者” 的视角。

精准的动词与比喻，让景物 “活” 起来：

写溪流 “倾泻直下”“挂轴铺陈”“平躺沙洲”，三个动词精准捕捉水流的不同姿态，赋予水以人的性情；将串联的水潭比作 “镶嵌在蜿蜒伸展的玉带之上” 的 “碧镜银盘”，既写出水潭的形态美，也点出溪流与水潭的依存关系，比喻通俗而形象。

情感词的克制与发力：

文中的情感表达 “藏” 多于 “露”：开篇 “心灵震颤”“感动”“惊叹” 是初见时的触动；中间描摹景色时，仅以 “如诗如画，令人目不暇接”“心旷神怡” 轻轻点染；结尾 “不亦乐乎” 则以反问收束，将赞美化为会心一笑。这种 “克制” 让情感不泛滥，反而更显深沉—— 对自然之美的珍视，尽在不言中。

四、内核：山水共情，古今相照的人文意趣

文章的动人之处，不仅在于写景的工细，更在于字里行间的 “人文温度”：

古今对话的山水情：

从柳宗元《小石潭记》的 “清幽静美”，到作者笔下紫檀冲的 “潭幽瀑秀”，跨越千年的文人对山水的共鸣，让这片自然景观有了文化厚度。作者未直接比较，却通过 “不由得心灵震颤，也有柳宗元那样的感觉与心境” 的自述，暗示了这种传承 —— 山水不仅是风景，更是中国人安放精神的家园。

“发现” 的喜悦与责任：

“久在深闺无人识” 的感慨，既含对紫檀冲 “藏于深谷” 的惋惜，也有 “有幸探访” 的欣喜；而 “值得保护开发，合理利用” 的呼吁，则超越了单纯的 “游赏”，体现出对自然遗产的责任感—— 这种从 “欣赏” 到 “守护” 的思考，让游记的格局更开阔。

“仁智之乐” 的现代诠释：

结尾 “仁者乐山，智者乐水” 的引用，并非简单的掉书袋，而是将游玩的体验升华为精神的滋养：在紫檀冲的山水间，人们既能感受山的沉稳（仁），也能体悟水的灵动（智），这种 “双全” 的快乐，正是自然给予现代人的最好馈赠。

总结：一篇 “有我之境” 的自然札记

这篇散文没有宏大的叙事，却以 “小切口” 写出了 “大境界”：它既是一份详实的 “紫檀冲导游图”，让读者得以 “卧游” 幽谷潭瀑；也是一封自然的 “情书”，字里行间满是对秘境的珍视；更是一次古今对话的 “精神漫步”，让山水之美与人文之思交融。对于读者而言，它不仅带来视觉的愉悦，更唤起对 “久在深闺” 的自然之美的关注 —— 真正的风景，或许不在喧嚣的名胜，而在这份 “于无声处听惊雷” 的发现与共鸣之中。