“霜叶红于二月花。”唐代著名诗人杜牧的诗句可谓千古绝唱。奇特的联想，雅致的意蕴，深刻的哲理，千百年来脍炙人口。霜降时节，漫游于山野田畴，诵名句，观红叶，不仅使人赏心悦目，而且胸旷神怡。

       春花秋月，历来是人们表达闲情逸致的意象，在诗词歌赋中占有很大的比重。秋月固然美丽，但终究是一弯银镰或一轮玉盘，其形态色泽单调乏味，绝没有秋叶的艳丽多彩、玲珑剔透。而且，深秋的红叶远胜于春花，其势铺天盖地，其形千变万化，其色五彩斑斓，其神摄人心魄。

       在中原奇岳大别山，秋天的红叶是神奇的画卷，是无尽的歌诗。每当秋风拂过，稻熟栗收，千山万岭就不约而同地换上了梦幻的彩衣，五光十色，亮丽多姿。大别山本来就是大自然的基因宝库，生长有近1500种野生植物。树木中既有针叶林，也有阔叶林；既有长青林，也有落叶林。其阔叶落叶林木植面广，分布匀，因此就形成了壮观的红叶景象。

       在大别山主峰天堂寨的西麓，有一个古老而年青的九资河镇。说它古老，是因为它早在春秋时代就是鸠鹚小国的所在地；说它年青，是因为它在改革开放的大潮中脱胎换骨，英姿勃发。九资河人杰地灵，其红叶也是大别山首屈一指的佳景。秋日，乘车从大别山旅游公路上天堂寨，翻越了石柱山，就进入红叶的世界。沿途的徐凤冲、河西畈、圣人堂，都是风景如画，令人目不暇接。

       圣人堂，不愧为出过圣人的地方，不仅地形地貌让人流连忘返，其红叶景象更叫人叹为观止。圣人堂村四面环山，中间一块小平原，是良田沃土。稻熟时节，一片金黄，宛如大地铺金，点缀着碧绿的翡翠。稻收茬齐，褐色的田野上线条匀称，恍如天造地设的几何图案。此时，田埂上的乌桕如同川剧中的变脸演员，尽情地施展自己的艺术才能。你看，她们先是统一翠绿着装，后来各展其能，有的变黄，有的变红，有的变紫，更有甚者各色参杂。乌桕以往堪称宝树。历代相传，大别山有三宝：“蚕吐丝，蜂酿蜜，树结油。”能结油的树有油桐、木梓、油柿、油茶，木梓就是乌桕。乌桕的果实是白色颗粒，聚簇成团。果实的白色呈胶质，因为是表皮，榨出的油叫皮油；表皮去掉有黑壳，去掉黑壳又是白色的果核，榨出的油叫梓油。两种油都是优质的化工原料。在灾荒年代，有人还把皮油食用，用来炒菜或炸油条，梓油则用来点灯。也许是乌桕多油的缘故吧，它的叶子也是油光闪亮的。当叶子完成培育果实的任务之后，它衰老了，它退位了，它逐步凋零了。但是，叶子并不一夜消沉，它依然亮出最后的风采。它把自己的精神、精气凝聚成鲜艳的色彩，为大自然添上绚丽的一笔。

       当年，一位颇有名气的散文家杨朔写了《香山红叶》，编入了中学语文教材。其实，大别山的红叶也与香山红叶一样，艳丽多彩，壮观多姿。大别山是革命老区，是红色的土地，大别山的红叶浸染了无数仁人志士的鲜血和希望，更富于生命的意义。

 

       《鄂东晚报》发表

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