品山读水育真人

——毛群益先生文集《拙思敝帚》赏读

高永平

 

山有品，水有韵；人有格，文有味。

这是我品读毛群益先生文集《拙思敝帚》时的第一印象。

先生的文集出版后，便将这本文集的电子版PDF发给我。阅读这本凝聚先生的心血之作时，我的脑海里时时出现著名作家汪曾祺为自己散文集《蒲桥集》出版写的一段广告语：“此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”

这段广告语是汪曾祺的散文观，也是他孜孜以求并努力践行创作观。我猜想，毛群益先生的写作是受到汪曾祺影响的，抑或是他的创作观念与汪曾祺非常契合。《拙思敝帚》中的文章，内容同样是“记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致”，文风也是“娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水”。文章入笔看似平淡，平淡中蕴藏着丰富的地方文化元素，读起来别有一番滋味。

《拙思敝帚》是先生多年笔耕不辍的心血结晶，全书分为14个部分：“河山揽胜”“登游踪印”“地名掌故”记录了与家乡地理坐标的一次次相遇，讲述了藏于山川河流、村落地名背后的传说故事；“亲情感念”“往事回眸”抒写了与自己、与亲友的一场场温暖邂逅，追忆逝去岁月中那些难以忘怀的人和事；“乡土风情”“挖古谈玄”记录了家乡人文历史的一段段传说，为渐渐消失的乡土历史文化留下了弥足珍贵的文字记忆；“世象评说”“思考探究”“网络论辩”记录了对快速发展的多元世界的观察与思考；“散章随笔”“附录”记录了与大千世界的真情相拥，“教坛留痕”“序跋题词”记录了辉煌人生的片羽星光。先生遍访罗田及周边山川风物，熟悉地方史志，作品涉猎广泛，山光水色、名胜古迹、历史沿革、民俗风情、传说故事、名人传记、人文哲理、教育科研等诸多方面皆成佳作。一座山、一条河、一处古迹、一个传说……都成为他笔下的大千世界；一人一物，一器一什、一砖一瓦、一草一木，汇聚成一部鄂东风物的百科全书。

乡村物语著华章。丰富的生活阅历，磨砺了先生“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的才情和智慧。因为睿智，所以善于发现和挖掘。从发表的日期看，《神奇的大别山冰臼》《罗田冰臼景观》应该是最早关注和向外推介河铺冰臼群的文章。因为睿智，所以凌云健笔赋新篇。从文章格局上看，《三张名片耀楚天》《说天说地说平湖》《灵秀大崎风景异》等，眼界开阔、笔力雄浑。因为睿智，所以行笔从容有章法。从文章技法看，《大别红叶胜春花》堪称典范，先生以杜牧“霜叶红于二月花”开篇，点明季节，将读者迅速带入诗境、融入画意之中；写圣人堂红叶，先宕开一笔写中原奇峰大别山和九资河，颇有“环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美”的笔法和美妙；写大别山“三宝”——蚕吐丝、蜂酿蜜、树结油，唤醒了多少人的乡愁记忆；最后通过与杨朔的散文名篇《香山红叶》中的红叶对比作结，溢满了热爱家乡的自豪之情。

中国人向来有山水情结，文人墨客更是钟情于山水。“仁者乐山，智者乐水”，这份情怀根植在先生内心深处，喜欢与好友结伴而行，在大自然里寻得一份清闲自在，悟得一份通透自然。他的游记散文品山读水、寄情山水、感悟山水，物我交融，山水风光蕴藏的诗情画意，让读者心扉洞开，感受到一种久违的清新与宁静，获得心灵深处的愉悦。收录在这本文集中的文章有的状写山川河流的秀美，有的抒发时移世易的慨叹；有的述说亲情友情的可贵，有的表达对现实与人生的思考，字字珠玑，尽显自然之美、生活之美与思想之美。文章下笔看似波澜不惊，用语质朴，却有无尽的妙趣耐人寻味，叙人情冷暖，诉心灵向往，写尽了山河绮丽，道尽了岁月倥惚。有的文章从四时风光切入，从寻常景物中发思古之幽情，于勾连古今的遐思中，打通历史与文化的经脉；有的文章对世相人情深刻洞察，颂扬真善美，鞭挞假恶丑，用启人心智的慧笔，讴歌世间真情。

著名作家、湖北省作协原副主席、华中师范大学教授晓苏认为：从叙事策略的角度来讲，中国文坛长期并存着三种形态，一是时政化叙事（宣传时事政治，类似新闻，聚焦热点，强调导向，追求时效，着力突出官方意志），二是精英化叙事（思考人类命运，靠近哲学，面向人生，着眼启蒙，尽力传达精英意识），三是民间化叙事（呈现百姓生活，紧贴文化，立足日常，关注俗世，极力彰显民间意趣）。从叙事特点来看，意志、意识、意趣是三种叙事形态的主要区别。客观地说，在当下的乡村书写中，自觉采取民间化叙事的作家并不是太多，先生却是个例外，他的文章大多采用了民间化叙事，无论是游记散文、“人物写意”，还是“乡土风情”“地名掌故”“挖古谈玄”，都是着眼于乡土乡情，落笔于民风民俗，关切于乡村历史，关注于乡村文化，文笔老到，叙述精练，文化厚重，既有记述历史人物的严谨，又有讲述传说故事的生动。《三里畈革命史略》《罗田人居村落地名考》《妙趣横生的罗田话》《四时八节话罗田》《罗田婚嫁礼仪多》等系列文章，文史价值厚重，人文底蕴丰赡，是地方史志的好资料，校本教育的好教材。

为文，先生深得桐城派散文笔法之妙，讲究“义理、考据、辞章”，做到“言有物”“言有序”。为师，先生深得大教育家陶行知的教育之理，从教40多年，始终如一地践行着“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想。他不忘初心，肩负起传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任，从不汲汲于功名，不戚戚于富贵，是名副其实的“大先生”。“心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求”，即便是退休多年，他的言行举止依然散发着这样的教育家精神。他的道德风范、人格魅力、学识才华、功劳业绩，晏晴的《日夕犹存霞光照》、雷仲才的《文化痴迷毛群益》和盛燕芹的《一面昭德为范、兴业为师的旗帜》中有记述，有褒奖，诸君在欣赏这本文集时，可以从阅读收录在“附录”中的这三篇文章开始。

特别值得一提的是，“教坛留痕”中的文章既是先生教育情怀的真诚表白，也是他教育才智的自然抒写；既是他个人教育经验的总结，也是他带领的学校团队的集体智慧结晶。一个人优秀不算真正的优秀，一个优秀的人带动了一群人的优秀才是真正的优秀，这正是先生退休10多年后依然被学生和家长感恩、被同事和乡亲们夸奖、被党委和政府嘉奖的原因，也是经常被各级政府部门聘请编写文史丛书的原因。先生参编的《古县千年 史韵罗田》《三里畈镇文史资料》等都填补了地方史志的空白。

我是1998年8月从骆驼坳中学调到县教研室任教研员的。那时我从浠水调到罗田时间不长，资历浅，与全县的教师交往很少，因此，教育局有领导提醒我，工作中一定要去拜访黄丝铺中学的郑文淦老师、胜利中学的严世民老师、河铺中学的廖彩老师、平湖中学的何文秀老师、三里畈中学的毛群益老师……20多年的教研工作证明，这几位老师都是值得我敬重的良师益友。尤其是毛群益先生，他20多岁就当校长，阅历丰富，为人真诚，做了一辈子领导，待人平和友善；为学勤勉，学富五车却谦逊低调。

我认识先生时，他任三里畈中学书记。书记分工管教学、抓教研，这是全县唯一的，在全市、全省都少见，如果仅仅如此不足为奇的话，那么，8年来学校各项工作多次荣获国家和湖北省嘉奖，教育科研成果、中考成绩、体育特色校更是享誉鄂东地区，这一定是奇迹。这期间，我们一起参与全国重点课题的研究，一起到山东、北京等地学习交流，一起编写作文教学书籍，课题成果不仅在全国推广，还培养了何志武、丁际耀、盛燕芹、张智、尹玉英、熊保刚、黄和春、罗娅辉、邱敏等一大批优秀青年教师。三里畈中学课题研究成功丰硕，与先生身先士卒参与课题研究、以身示范撰写多篇教研论文分不开。《培植校园文学之花，收获素质教育之果》《领着孩子寻梦去》“与学生谈作文”系列、“作文教学三论”等，我都是第一读者，今天读来，依然感到亲切，当年的情景历历在目。

让人敬佩的是，当许多年轻人还是“电脑盲”的时候，毛群益先生已经开始“触电”了；在年轻老师还在为使用多媒体教学犯愁的时候，他已经能够熟练地使用电脑办公了。正是因为勤奋好学、兴趣广泛，他成为同龄人中较早学会使用电脑写作的人，也是较早拥有“博客”的人，“醉眼迷离”这个网名从QQ空间，到网易博客，再到今天的微信，一直没有变，变的是每天都在更新的文章和图片。这些年来，他退而不休，一直是多个网络“论坛”的坛主，“网络论辩”就是他这个时期的作品，因为敢于秉笔直书，针砭时弊，敢于抨击网络上的不良现象，积极为网友建言献策，声名远播，收获的粉丝达百万之众。即便如此，你如果翻看先生的博客和微信朋友圈，就会发现他除了推发自己的诗文、摄影作品外，从来不去炫耀自己的荣耀。

有人说“文章是案头之山水，山水是大地之道场”，品读毛群益先生的文集《拙思敝帚》，信然。

        高永平，任职于罗田县教研室。湖北省优秀教师、教育科研之星、学术带头人，黄冈市优秀教师、黄冈市高考命题研究专家。在省、国家级专业报刊上发表学术论文200余篇，主编有《黄冈兵法》《龙门新教案》《高考阅读应考策略》《新教材解读》《魔法语文》《能力培养与测试》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》等。