中华文物瑰宝--国宝一组---舞蹈盆纪念章_殷国清

http://blog.sina.com.cn/u/1340472803

首页博文目录关于我

个人资料

殷国清

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：0

博客访问：44,003
关注人气：568
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

中华文物瑰宝--国宝一组---舞蹈盆纪念章

(2023-02-20 07:48:23)

标签：

中华文物瑰宝

马家窟文化彩陶舞蹈纹

上海新世纪厂

殷国清

国宝

分类：中国章牌图说

设计雕刻：朱卓鹏

直径：60mm　紫铜上色
发行数量：2000枚
正图：新石器时代马家窟文化彩陶舞蹈纹图及主题文字
背图：国宝两字和纹饰组合图
铸造:上海新世纪厂
        随着青海省考古工作的进展,出土的文物日渐丰富。其中有许多文物不仅是古代先民的生活用具，而且同时还是艺术品。下面结合马家窑文化、宗日文化、齐家文化、卡约文化和诺木洪文化中所出土的几件与原始舞蹈有关的文物，对原始舞乐进行一个初步的探讨。
        1973年，大通回族土族自治县上孙家寨出土过一件马家窑文化时期的“舞蹈纹”彩陶盆；1995年，海南藏族自治州同德县宗日又出土了一件马家窑文化时期的“舞蹈纹”彩陶盆。这是目前我国出土年代最早的表现原始群舞活动场面的彩陶器。它们的面世不仅为史前史的研究提供了重要资料，而且为研究我国原始社会美术、舞蹈、宗教史提供了珍贵的实物例证。
        上孙家寨出土的舞蹈盆的内外壁及口沿均有彩绘，口沿彩绘分三组，都以圆点窄叶纹为中心，各组纹饰之间饰以斜平行线纹。在内壁上绘有四道平行纹，中间是主题纹饰“舞蹈纹”。舞者五人一组，共三组十五人，每组之间以内向弧线纹和柳叶宽带纹相隔。舞者手挽着手，面部方向一致，臂部均同方向摆动，每个人的头部一测均有一斜道，似为发辫，双腿之间也有一反向斜道，应为男根。舞者踏着和谐的舞步，在举手投足之间透出男性威猛阳刚之气。整个画面的人物线条勾勒流畅,构图严谨,着重于写意,描绘了一幅古代先民们团结、友爱的生活场景。
        宗日舞蹈盆的绘画构思、布局与上孙家寨舞蹈盆的绘画分格基本一致，不同之处是宗日舞蹈盆的内壁绘制的舞者均为女性。共两组二十四人，一组十一人，另一组十三人。古代先民们以极为夸张的表现手法，抓住女性形体的突出特征，着重描绘了舞者的长颈、溜肩、细腰、丰臂。舞者款摆腰肢，舞姿优雅轻盈，与上孙家寨舞蹈盆的舞者相比，更加体现出女性形体的曲线美。
        这种手挽手的舞蹈，又叫列队舞、环形舞或圆圈舞。为了统一称谓，已有学者称之为“连臂舞”。然而就世界范围而言，手挽手的舞蹈形象乃是新石器时代、青铜器时代彩陶和岩画艺术中的一个常见主题。这种连臂舞以明确的形式最早出现在公元前5000多年前两河流域北部哈拉夫（Ha-laf）文化的彩陶片上，稍后在公元前4000多年前的欧贝德(Ubaid)时代早期文化类型中亦有发现。我国甘肃省的某些地区也出土过同样类型的舞蹈盆和舞蹈罐。河西地区就曾出土过“长裙舞”双耳彩陶罐，从正面观之，舞者共分五组七人（背面不详）。舞者均为侧面，面向右，身着长裙，舞姿娴熟而优雅，布局张法巧妙，表现了原始舞者的愉悦心情。
        在云南省沧源地区曾发现一幅春秋时期的岩画，整幅画面以一个圆圈为中心，舞者的双足连成一个圆圈，共分五人一组，均三角形身躯，一臂高举过顶，一臂自然下垂摆动，舞姿翩跹。舞者中有一个人的面部仅绘轮廓，而身体部位却施以重色，表明其领舞者的重要身份。从整体来看，画面采用了垂直投影法，五个舞者向四周呈辐射状，像是五片盛开的花瓣。人物线条流畅，充满了感动。这幅岩画可能是表现狩猎归来，大家手挽手踏歌而舞，表达喜悦之情的场景。这样的舞蹈已脱离了对禽兽姿态的模仿，更注重舞蹈艺术的抒情性，因而也具有更强的美学欣赏价值。从上孙家寨舞蹈盆舞者的人体装饰上分析，这些装饰的出现，表明古代先民们进行的舞蹈活动，并非是一种纯粹的审美舞蹈的再现，而是一种带有原始宗教色彩的仪式活动，借以集体舞的形式唤庆五谷丰登，祈祷来年的风调雨顺。有时为了达到某种宗教或巫术方面的效果，舞者往往借助于对动物的模仿，如在面部纹刺出兽纹，手执鸟羽、身披兽皮，借此来获得某种超自然的能力；或者以动植物的某个部位作为部落的标志在宗教仪式中加以体现。
　　

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：上海电机厂纪念章

后一篇：中华文物瑰宝----国宝二组---说唱俑纪念章

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正