直径：40mm 铜镀银发行数量：试样
正图：昭陵六骏--飒露紫邮票图
背图：青骓紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵邮票图及主题文字
铸造:上海新世纪厂
昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。
每块石刻宽约2米,高约1.7米。"昭陵六骏"造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"特勒骠"、"青骓"、"飒露紫"。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德(阎立本之兄)和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
西面的第一骏名叫--"飒露紫"，色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。
据《新唐书·丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了"飒露紫"前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后，丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。为此，唐太宗才特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。
丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。
太宗给飒露紫的赞语是:"紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵"。
"飒露紫"是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。"飒露紫"是六骏之中惟一旁伴人像的。
据《旧唐书·丘行恭传》(卷59)记载，唐武德三年(620)，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，为了探清对方实力，他自己跨上"飒露紫"，只带了数十名骑兵，猛冲敌阵，杀开一条血路，一直冲到敌阵背后。因为来势太猛，王世充军被冲得晕头转向，，一片慌乱，几乎无人敢挡其锋。李世民只顾猛冲，和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随其后。突然，一条长堤横在面前，围追堵截的王世充骑兵又一箭射中战马"飒露紫"，在这危急关头，大将军丘行恭急转马头，向敌兵连射几箭，随即翻身下马，把自己的坐骑让与李世民，自己一手牵着受伤的"飒露紫"，一手持刀和李世民一起
"巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军。"回到营地，丘行恭为
"飒露紫"拔出胸前的箭之后，"飒露紫"就倒下去了。
李世民为了表彰丘行恭拼死护驾的战功，特命将拔箭的情形刻于石屏上。石刻
"飒露紫"正是捕捉了这一瞬间情形，中箭后的"飒露紫''垂首偎人，眼神低沉，臀部稍微后坐，四肢略显无力，剧烈的疼痛使其全身颤栗，旁伴身材魁梧的丘行恭，右手拔箭，左手抚摸着御马，疼爱之情溢于言表。这种救护之情，真乃人马难分，情感深挚。
李世民为其题赞文日:"紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。"
关于"飒露紫"的含义，人们一般依据唐太宗所题的赞语"紫燕超跃，骨腾神骏"来描绘这匹坐骑像一只轻健飞奔的纯紫色燕子。葛承雍先生研究认为，"飒露"一词来源于突厥语，将"飒露"
的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时，对应汉译为"沙钵略"、
"始波罗"。在《通典》(卷197)所载突厥十等官号、《隋书》纪传等文献及突厥碑铭中，"沙钵略"和"始波罗"常被突厥人用作为领袖的荣誉性称号，并将其"勇健者"称为"沙钵略"和"始波罗"，是突厥汗国的高级官号之一。用突厥汗国的荣誉性称号和高级官号来称唐太宗的坐骑，既符合对突厥汗国"勇健者"的赞颂，又能表达唐太宗李世民初唐征战疆场的丰功伟绩，体现了唐太宗对突厥"沙钵略"、"始波罗"者的敬佩之情。所以，"飒露紫"的含义应是"勇健者的紫色骏马"。
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(2022-04-16 07:57:26)