我国的古代琉璃，与青铜器、陶瓷一样，历史悠久，源远流长。古代琉璃的生产制造技术，也是人类早期的重要发明之一。尤其在中国，在很长的历史时期中，琉璃曾是非常贵重的物品。从现在可以见到的古琉璃品中，能够折射出古代社会的经济发展、科学技术、文化艺术、宗教民俗、贸易交流等真实的社会风貌。对古琉璃品进行深入的研究，应该是具有重大而深远的意义的。所以，古琉璃品有着很高的收藏价值。在中国，人们对琉璃艺术并不陌生。根据考古资料，中国琉璃制品可以追溯到商周时代，到春秋战国时期琉璃艺术已经有了高度的发展。其独特魅力在于在光与影的交织中展示着一个迷幻般的艺术宫殿。战国时期琉璃璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，《尔雅·释器》载:"肉(器体)倍好(穿孔)谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。"根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。璧为我国传统的玉礼器之一，也是"六瑞"之一，《周礼·春官·大宗伯》载:"以苍璧礼天。"《周礼·考工记》载:"璧琮九寸，诸侯以享天子"说明王者用玉的严格规定。战国乃至秦汉时期的墓葬中，一般都有玉璧陪葬的习惯，用以说明墓主所具有的身份。 玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，用玉选料极精，制作工艺极细，花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。 《周礼》还有"子执古璧"、"男执蒲璧"的记载。可见璧之重要。 图示之璧，中间有开孔，形成双璧环套之形，造型奇特。通体勾连云纹，双面同为此纹饰。此环另之奇特在于材质并非为玉。而是近乎松石色的琉璃。琉璃的主要成分为二氧化硅，在古代属于非常稀少贵重的材质。从对此璧材质的确认可以细致观察，它的图案纹饰也很奇特，除开孔处有琢磨痕迹外，勾连云纹明显是没有刀刻成型现象，可确认此璧为极其罕见的铸造成型琉璃璧。对研究中国古代琉璃有极重要的参考价值。

图一、战国时期琉璃蜻蜓眼，蜻蜓眼是人们赋予战汉琉璃珠的昵称，但如我看，古人想表现的是浩渺宇环中的星球体，而从公元前二千年到一千年讲起，蜻蜓眼其实是始于地中海沿岸的西亚琉璃珠，虽然中国中原地区与西亚相隔数万里，但在，东西文明之间活跃着许多游牧民族，他们往来于漫漫中西亚沙漠地带，玻璃色彩美丽，便于随身携带，游牧民族便将这种镶嵌玻璃珠由西亚带入中国。

图二为战国时期琉璃璧。直径8.0厘米，内径2.2厘米、厚0.9厘米。图示之璧，中间有开孔，形成双璧环套之形，造型奇特。通体谷纹，双面同为此纹饰。战汉时期烧造的琉璃多为勒子、珠子、带钩等饰品，出土的琉璃璧也很多，估计是葬器，同样琉璃印章为主人生前所用，而过世为其陪葬。此环另之奇特在于材质并非为玉。而是近乎松石色的琉璃。琉璃的主要成分为二氧化硅，有绿色琉璃和蓝色琉璃，在古代属于非常稀少贵重的材质。从对此璧材质的确认可以细致观察，它的图案纹饰也很奇特，除开孔处有琢磨痕迹外，勾连云纹明显是没有刀刻成型现象，可确认此璧为极其罕见的铸造成型琉璃璧。对研究中国古代琉璃有极重要的参考价值。相传，春秋末年，范蠡为刚继位的越王勾践督造王者之剑，历时三年得以铸成。当王剑出世之日，范蠡在剑模内发现了一种神奇的粉状物质，与水晶融合后，晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间，既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达到的及至。于是将这种物品称为"剑道"，并随铸好的王者之剑一起献给越王。

图三、汉代绿色琉璃环、绿色琉璃环直径7.3厘米，内径4.4厘米、厚0.5厘米，谷纹谷纹在战国玉器上已大量使用。汉代沿用了战国玉器的这一纹饰，使用中又可分为三种不同的情况：卧蚕类谷纹。战国作品上的谷纹谷粒较小，排列紧密，谷粒顶部较尖。汉代谷纹中出现了谷粒较大，排列略松，起凸很浅，谷粒上部较浑圆的装饰方法。

图四、汉代绿色琉璃璧、蓝色琉璃璧，直径5.5厘米，内径1.2厘米、厚0.4厘米，谷纹色彩缤纷、晶莹剔透、造型精巧、工纹朴拙，具有时代的浓郁特点，流传至今皆为出土之物，带有土蚀与粘连物的外观，细观略带原始风貌。

图五、汉代蓝色椭园琉璃璧、蓝色琉璃环直径9.2厘米，宽径7.5厘米、厚1.0厘米，内空径3.5X2.8，  仙神人手持神器图两旁有双熊神、双璃龙、双凤图等，双面同为此纹饰，精美无比，罕见品。汉代出现了许多加工方法简练的玉器，如玉猪、玉蝉、玉人、玉带钩等，将玉材进行较简练的切削，便确定器物形状，再进行简单的大坡面阴线勾勒，界出局部特点。这两种阴线的使用，在汉代分区玉璧的兽面纹加工中最为明显，这类兽面纹往往是用细阴线勾出兽面及两侧龙身，再于兽面的眉、鼻、嘴等处勾几道深槽。

图六、战国蓝色圆雕透空半圆形琉璃环、蓝色琉璃璧，琉璃环直径5.8厘米，宽径4.0厘米、厚0.6厘米，树旁双凤图，下为波浪纹，鎏空透雕，鸟纹可分为头、翅、尾玉部分。头部特点为长颈，小头、钩嘴、头顶或有一揭短的钩形翎，或有一较长的米字形翎。鸟身较长，略细，翅较小，呈钩状，绝无展翅之经。鸟尾较长，有一支主于，其上分出钩卷的仪，尾上无细部的羽毛刻画。鸟形多为回首或昂首前视的形状。双面同为此纹饰与制玉工艺雕刻同工之妙，难得一见。

图七、汉代蓝色琉璃夔纹璜、蓝色琉璃璜。直径10.2厘米，宽径2.5厘米、厚0.5厘米，两边龙头纹，中间为 龙纹是汉代玉器中使用较多的纹样。另一直径12厘米，宽径4.2厘米、厚0.5厘米西汉早期玉器中的一些龙纹同战国玉器上的一些龙纹类似，如一些玉锁两端的龙首，上唇厚大而上卷，整体上近似祀形，环形墨中心或饰玉龙，其形似国而且唇似刃，为弧形的斧锁。龙纹是“夔龙纹”，简称“夔纹”。始于商周。为独角龙的侧面图图纹。线条比青铜器上的要柔和一些。并纹饰大都与人面结合在一起。阴刻线有单、双刻线。从商、周乃至今日。夔纹在玉雕工艺纹饰中都占据着重要地位。其兴盛期是在战国和汉代。到了西汉，类似现代龙的形象开始确立，头上有了双角，与夔纹有了区别。

图八、汉代蓝色琉璃蛋、蓝色琉璃蛋。直径5.8厘米，宽径3.9厘米，是古代贵族或者小孩，当装饰品或者把玩用，古时候人们把它当作布满星星的夜空的象征，认为它拥有天上的力量。在日本同样重量的琉璃可以换同重量的黄金，非常珍贵。古代琉璃被称为"神之石"，是最尊贵的宝石，使用这种宝石的只限于法老王及特权阶级的人才可以。把琉璃配戴在身上不论知识、智能、财富一切都能心想事成，因此许多占星学家称它为"幸运之石"，对它爱不释手。

图九、汉代绿色琉璃瓶和壶，琉璃瓶高径3.8厘米，宽径3.6厘米，图十、绿色琉璃壶高径6.2厘米，宽径4.1厘米是古代贵族玩具，琉璃精密的打磨可以以此为例，外表光润如碧玉，减少了沁蚀的程度，根据对出土琉璃的化学成分分析，中国琉璃的主要助熔剂为"铅钡"(与天然水晶极其接近)，而西方的古代玻璃以"钠钙"成分为主(与沿用至今的玻璃窗。玻璃杯相同)。

图十一、汉代绿色琉璃动物羊，琉璃羊高径4.2厘米，长径5.5厘米，在西方的玻璃配方中"钡"的成分几乎从未出现，"铅"的使用亦是如此，而西方真正的含铅玻璃要到公元十八世纪才广泛使用，较之中国的古法琉璃工艺，整整落后了两千多年。

图十二、唐代绿色琉璃净瓶，高径15.5厘米，宽径6厘米、净瓶观音，亦名「杨柳观音」，因菩萨手上的净 瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓，好事的画家，或即本此原意，画出「净瓶观音」或「杨柳观音。佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，"药师琉璃光如来"所居的"东方净土"，即以净琉璃为地，光照"天地人"三界之暗。《药师琉璃光如来本愿功德经》中这样写道:"愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。"琉璃因此成为佛家七宝之冠。

图十三、清代白色琉璃琮、仿新疆和田羊脂玉琉璃琮。高径26厘米，宽径9X7厘米，九层琉璃踪，当我们的艺术家在复古创意时，当我们的工艺家在复古制作时，如果只是倾心于色彩的艳丽和圈圈的描画，而没有领会参照物的真谛，那.... 器型的精美，色泽的艳丽，构想的独特，纹饰的精细，搭配的得体，均可看出古人的审美意识是那么的丰富和具有幻念，今天我们感到那是一种时代的超前意识，一切都是那么的洒脱与成熟，好似两三千年前的艺人已为我们今日的“古为今用”提前作出了准备。

长期以来琉璃和玻璃的称呼往往混淆在一起。有专家认为，玻璃又名颇黎，古代有时称之为琉璃。但琉璃这个名称有时是指牛羊角所制的薄片。目前，中国比较早的玻璃是长沙楚墓出土的玻璃壁、玻璃印章等，它们是战国时代的遗物，是自制的还是从国外运来的，则没有定论。