“丹桂迎风蓓蕾开，摘来斜插竟相偎。清香不与群芳并，仙种原从月里来。”帽筒分绘八月夏秋之际的橙黄、橙红、橙蓝的桂花，金粟争艳，花香醉人。一只长尾红绶带鸟站在丹桂枝头，或是唤友，或是鸣秋。枝叶上下呼应，落款点睛，构成了一幅完美的图画。款识：“枝上文章红绶鸟。时在庚辰年（1880年，光绪6年）夏月，仿瓯香馆画法。子超贾家騉作。”印章：仿古。帽筒高28.8厘米，直径12厘米。

贾家騉，字子超，活跃于光绪早中期，擅画花鸟，流传作品较少，目前仅见三只花鸟帽筒。

画面上树的上端繁花满枝,丹桂幽香阵阵,沁人心脾。丹桂的枝干下伸,一只红色绶带鸟俏立枝干，并将重心偏向右下侧，用来平衡了画面。绶带鸟晃动着色彩艳丽、富有弹性的长尾,与多彩的丹桂相互映发,使色彩益见丰富,香气更为浓馥。整个画面表现出秋野景致的一角,显示出秋高气爽，万类霜天争自由的绚烂秋光。此图色彩淡雅，细笔工绘的花、叶、鸟的制作,产生强烈对比,达到粗则犷厉,细则精微,和谐统一。

桂树自古被人们视为吉祥树。传说它是月亮上的“仙树”，“蟾宫折桂”是古代读书人梦寐以求的理想。民间人们更喜欢它的“贵气”，常用桂树来寄托对“贵”的追求。《太平御览》引《淮南子》云：“月中有桂树。”《淮南子》是汉初的杂家著作，如《太平御览》的引文属实，则自汉代起已有此传说。到了唐代，段成式的《酉阳杂俎》又进一步演绎出“吴刚斫桂”的故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”唐宋以后，咏桂之诗词及以桂为题材的艺术作品，因此而增加了许多想象的空间。咏月中桂的诗词，名句有唐宋之问的“桂子月中落，天香云外飘”；唐李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”；宋杨万里的“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开”等等。在传统园林中，桂树常用于对植，古称“两桂当庭”或“双桂留芳”。人们也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种名花同植庭前，以取“玉堂富贵”的吉祥寓意。

红色绶带鸟安闲的栖息在枝干空隙处，繁花绿叶加上红色的羽毛，形成强烈的对比，但又显柔和、谐调。寓意长寿之意的绶带鸟灵气十足，翎毛丝滑如绸，眉目精聚传神，干支斜侧而出，自由舒展，用笔老辣十足。笔法精细中又不刻板，笔情墨趣颇足，又能准确的表达肌理变化，用以体现茸毛的质感。绶带鸟惟妙惟肖，顾盼生紫，妙诣独到。  

丹桂花叶疏密有致，枝叶的深浅、浓淡、枯湿等，力求生动有韵，处处可见匠心。从设色来看，花朵敷色娇美鲜丽，叶子正侧疏密有变化，色彩丰富，勾勒挺劲，以求傅色典雅、清新、明净，以素净为贵的画境。  

绶带鸟象征长寿安康，也旨于庆贺禄位，衬以满堂富贵的丹桂，则寓意官运亨通，吉祥如意，生机盎然，且福寿绵长。

“瓯香馆”乃恽寿平(1633—1690)故居，恽南田初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南田，一号白云外史、云溪史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。江苏武进人。清代著名画家。在花鸟画坛上独树一帜，没骨画法的开创者，与“四王”、吴历并称“清初六大家”。